Għarfien fil-filosofija - li l-epistemoloġija istudju u epistemology

Kurżità dwar dak madwarna, jippruvaw figura kif tibni l-univers, kif ukoll ix-xewqa li jippenetraw fil-mhux magħruf dinja ta 'l hinn, dejjem sinjal ta' l-moħħ tal-bniedem. Meta n-nies iħossuhom xi ħaġa, esperjenza jew josservaw dak li jiġri għall-oħrajn, li jassorbu u tiffissa, li jixtiequ mhux biss li wieħed jifhem b'mod korrett x'inhi s-sitwazzjoni, iżda wkoll jekk huwiex possibbli li jitgħallmu l-verità. Għarfien fil-filosofija hija waħda mill-mistoqsijiet l-aktar interessanti, minħabba li l-filosofija ta 'tipprova tirrazzjonalizza u jispjega l-proċessi varji li jseħħu fil-moħħ tal-bniedem, u timmira li tikseb l-għarfien.

Il-proċess ta 'tagħlim hija aktar kumplessa milli sempliċement l-akkumulazzjoni ta' għarfien - huwa kreattivi, kulturali u soċjali; dan jinvolvi mekkaniżmi mhux biss razzjonali, iżda intuwittivi u sensorji ta 'ħsieb. Huwa għalhekk li l-għarfien tal-filosofija hija problema partikolari, li hija involuta fit-taqsima teoretika speċjali, imsejħa epistemoloġija jew epistemology. Bidu ta epistemoloġija bħala fergħa speċjali tal-filosofija mqiegħda Skoċċiż Ferrier fis-seklu XIX. Din id-dixxiplina filosofika qed jistudja kif il-metodi u l-prinċipji ta 'akkwist ta' għarfien u l-mod li bih l-għarfien hija, dak li hu r-relazzjoni tagħha mal-dinja reali, jekk ikollu xi konfini, u dak li huwa r-relazzjoni bejn dak li huwa tgħallmu, u dawk li jaf. Hemm differenti ħafna teoriji ta 'għarfien, jikkritika kull kunċetti numerużi oħra u li joffru dwar dak l-għarfien hija vera u affidabbli, liema huma l-opinjonijiet tiegħu u għaliex aħna kollha huma kapaċi jitgħallmu dwar id-dinja u huma stess.

Fil-qosor, filosofi f'dan il-qasam involut l-komprensjoni ta 'għaliex hemm għarfien; kif nistgħu jiddetermina li huwa l-għarfien ta 'wara ċ-ċertezza u l-verità, aktar milli sentenza superfiċjali (jew opinjoni), jew saħansitra qarrieqa; kif dan l-għarfien tiżviluppa, u liema huma l-metodi ħafna ta konjizzjoni. Fil-filosofija, matul l-istorja tagħha, huwa estremament akuta kienet il-kwistjoni ta 'dak li jagħmel sens għall-persuna u l-akkwist ta' tagħrif tal-umanità, iġibha kuntentizza jew niket. Iżda tkun dik li tista ', fil-ħajja tas-soċjetà moderna biex jinkiseb l-għarfien ġdid miksub importanza tali li hu istadju preżenti ta' żvilupp tas-soċjetà huwa spiss imsejjaħ informazzjoni, l-aktar b'tali mod li kien spazju ta 'informazzjoni magħquda tal-umanità.

filosofija Konjizzjoni qisu proċess, in-natura soċjali ta 'valur. Istorja tgħidilna li l-poplu kienu lesti mhux biss biex jinkiseb għarfien ġdid, iżda wkoll biex jiddefendu lilhom, minkejja l-fatt li ħafna drabi minħabba t-twemmin tagħhom kellhom, u xorta jkollhom iħallsu b'ħajjithom, libertà, separazzjoni mill-maħbubin. Peress li dan il-proċess, huwa simili għal tipi oħra ta 'attività, studja filosofija u bl-istess mod kif inhuma mmexxija mill-ħtiġijiet (-xewqa li jinftiehem, li jispjegaw), motivazzjonijiet (prattiċi jew purament intellettwali), l-objettivi (kisba ta' għarfien, komprensjoni tal-verità), mezzi (bħall-osservazzjoni, l-analiżi, l-esperimentazzjoni, il-loġika, intwizzjoni, u l-bqija) u r-riżultati.

Waħda mill-problemi ewlenin, li huma interessati fil -ħsieb filosofiku, huwa kif l-għarfien tiżviluppa. Filosofija inizjalment iddeterminat li l-ewwel tip ta 'għarfien kien naive, għarfien ordinarja, li eventwalment, fil-kors ta' żvilupp tal-kultura, jiżviluppaw, li tagħti lok għad-dehra tal-prinċipji teoretiċi ta 'għarfien xjentifiku u l-ħsieb. F'dan il-filosofija tiddistingwi bejn il-prinċipji u l-metodi ta 'għarfien filosofiku xierqa u l-istudju ta' għarfien xjentifiku speċifiku (filosofija tax-xjenza).

Filosofi ukoll ħsibt dwar ir-rwol fil-proċess ta 'tagħlim jilgħab ruħha is-suġġett jafu. Għarfien fil-filosofija - huwa mhux biss l-istudju ta 'affarijiet u l-proċessi li jdawru persuna jew post fih innifsu indipendentement minnu, iżda wkoll il-ħajja spiritwali tiegħu. Tasal biex tkun taf, nies jirrealizzaw mhux biss li jistudjaw xi ħaġa esterna, imma dak li hu l-istudju ta 'influwenza fuqu. Barra minn hekk, speċjalment fil-qasam ta 'għarfien tal-bniedem, l-istat tas-suġġett jafu, il-valuri u t-twemmin tagħha jkunu jistgħu jinfluwenzaw ir-riżultati tal-konjizzjoni. Fl-evalwazzjoni ta din il-problema kumplessa, il-filosofi ta 'direzzjonijiet differenti jaslu għal konklużjonijiet kompletament opposti. Per eżempju, Positivists konjizzjoni tal-bniedem ikkritikata għan-nuqqas ta 'oġġettività u r-rappreżentanti hermeneutic filosofiċi kuntrarju, karatteristika speċifika suġġettività meqjus tal-konjizzjoni umana, li hija għalhekk eqreb lejn l-immedjatezza, u b'hekk l-verità.