Wara x kif josservaw? L-iskop u t-tifsira ta 'sawm

Post - huwa litteralment jċedu ikel. Dan huwa l-tifsira kliem Ebrajk צוֹם (Tzom) u תַּעֲנִית (ta'anit). Fil-Kristjaneżmu, Orthodoxy, b'mod partikolari, il-prattika ta 'sawm huwa mifhum b'mod aktar wiesa', nistgħu anki ngħid li hija ambigwa. Għal informazzjoni dwar kif tikkonforma mal-pożizzjoni Ortodossa, niddiskutu f'dan l-artikolu.

sawm Lvant bħala prattika reliġjuża

Fil-tradizzjonijiet ikla Lvant - huwa gost, il-paċi, ordni, ferħ. Huwa impossibbli li jgħixu ħajja normali u jgawdu minnha meta xi ħaġa ħażina, meta l-ruħ qed tiekol xi affliction, theddid, ħtieġa jew att partikolari jitlestew 'Alla. Għalhekk, ir-rifjut ta 'l-ikel - dan huwa rifjut tal-ħajja tiegħu stess, mill-awtorità fuq tagħha, hija stedina lil Alla biex taġixxi f'postu. Min-naħa l-oħra, huwa wkoll tfittxija għal Alla, longing għalih, u għalhekk mifruda mill pjaċiri earthly. Dan huwa l-essenza ta 'sawm. U, minkejja seklu ta 'riflessjoni reliġjużi, fil-prinċipju, hija ma tkunx inbidlet.

Nistgħu mfakkra l-profeti Mose u Elijah, il Paul Appostlu u Kristu nnifsu, li kellu din il-kariga. Kif iżżomm din il-forma purament bibliċi ta 'awsterità, nistgħu nitgħallmu minn eżempju tagħhom: li jirtiraw, li jieqfu ikel, ilma u kull divertiment, infiq ħin fit-talb.

Kristjaneżmu, bħala reliġjon, bibliċi, jinkoraġġixxi biss tali forma ta 'sawm, għalkemm f'forma kemmxejn modifikati. Fil-qosor, Insara huma mibdula b'dan astinenza kompleta minn tiekol limitazzjoni aktar jew inqas severi tagħha. Bħala riżultat, kien hemm kultura kollu, jimla d-kariga. Kif biex jikkonformaw magħha, hija regolata minn regoli u regolamenti speċjali, u hemm anke kċina dgħif. Orthodoxy hawn - mhux l-eċċezzjoni. Il-Knisja tal-Lvant tat-tradizzjoni Biżantini jippreskrivi aktar minn mijiet ta 'jiem meatless fis-sena, dak li se jingħad. Madankollu, it-tifsira ta 'l-asceticism Ortodossa hija ħafna aktar profonda minn l-kwistjoni ta' dak li jieklu fil-post u dak li ma jieklu.

Sawm fil-Bibbja

Fil Orthodoxy, huwa maħsub li l-kariga kmanda minn Alla għall-bniedem anke fil-ġenna. F'dan il-mod, interpretata minn xi missirijiet qaddisa żammet Adam u Eva biex jieklu tas-siġra ta 'għarfien ta tajjeb u ħażin, kif ħrejjef fil -ktieb "Ġenesi".

B'mod ġenerali Iskrittura Lhud u Nsara tagħti l-pożizzjonijiet pubbliċi raġunijiet destinazzjoni li ġejjin: niket familja (2 kN Samuel 00:16.) Affliction fil-knisja (Mt 9:. 14-15), periklu Suċċess (Esther 4: 3, 16), diżastru pubbliku (. 2 Samuel 01:12 Vol), meta jittieħdu deċiżjonijiet importanti (Atti 13: 1-3.).

Madankollu, l-unika kmand dirett ta 'Alla dwar sawm fil-Bibbja jinstab darba biss, u li hija tikkonċerna l-ċelebrazzjoni tal-Jum tal-Atonement, li jaqa' fl-għaxar jum tas-seba 'xahar tal-kalendarju Ebrajk (Leviticus 16:. 29-31).

Il-bqija tal-pożizzjonijiet imsemmija fil-Bibbja, in-nies nominat infushom. Hemm erba 'raġunijiet ewlenin għalihom:

1. Il-memorja ta 'xi ħaġa importanti.

2. Indiema.

3. Fittex l-favur u gwida minn fuq.

4. Protezzjoni.

B'Tifkira ta 'l-avvenimenti sinifikanti

F'dan il-każ, ir-raġuni prinċipali għall-post huwa l-bżonn li tiġi ppreservata l-memorja antenati mill-aktar avvenimenti importanti. illustrazzjonijiet Bright tal-prattika huma pożizzjonijiet fil-memorja Mosè tgħaffiġ żewġ pilloli ġebel Liġi (ex 32.), filwaqt Babilonjani Ġerusalemm (4 Kgs 24-25 ;. 2 Par.36; JER 52.4.) Ħruq Solomon Tempju (2 Chr. 36.19; Zech 7: 3) ..

Għall-fini ta 'indiema għall-dnubiet

Huwa evidenti li indiema u tallaba fit-toroq għall-maħfra ta 'Alla għall-dnubiet tagħhom hija inkompatibbli mal-ferħ u t-tiftix għall-pjaċir. Għalhekk lilu naturalment thereunto posta. Per eżempju, tfakkar il-indiema tal-Lhud ta 'polytheism u qima lill-allat barranin (1Tsar.7: 3-6), indiema f'isem il-poplu tal-profeta Daniel (Daniel 9: 3-19), indiema, il-poplu ta' Nineveh wara l-priedka . Jonah (Jonah 3: 6-9). Rigward l-aħħar każ, dak li huwa interessanti huwa li sawm ġiet imposta mhux biss fuq individwi iżda wkoll dwar il-bhejjem.

Fittex favor u gwida minn fuq

F'sitwazzjoni fejn il-poplu ta 'komunità partikolari qiegħed iħabbat wiċċu ma' l-għażla, u d-deċiżjoni dritt ma kien ovvju, ħafna drabi d-deċiżjoni li timponi l-kariga, sabiex jistaqsu għal tips minn Alla. Għalhekk, per eżempju, l-Iżrael sajjem qabel irkoppa battalja Benjamin (qorti 20:. 26-28). Sabiex jekk jogħġbok Alla prophetess spiss sajjem Anna, li huwa narrated fil-Evanġelju ta 'Luqa.

Sawm għall-protezzjoni kontra l-għedewwa

Biex wkoll post rrikorriet biex jiksbu protezzjoni mill-għedewwa tal-Għoli. Il-bniedem li jżomm il-kariga, ippreżentat lilu bħala sagrifiċċju lil Alla, bit-tama fl-ritorn favur qligħ u protezzjoni fil-konfrontazzjoni mal-għedewwa tiegħu. Allura sawm, per eżempju, il-Lhud, meta r-Re Ahasuerus kien iffirma digriet dwar sterminazzjoni tagħhom (Esther 4: 3). Ħafna drabi, bħala individwi u gruppi, u anki nazzjonijiet kienu sawm, nitolbu lil Alla għall-protezzjoni kontra l-persekuturi. Eżempju ħaj ta 'din il-kariga - huwa l-talb tar-Re David (Salm 108: 24.).

Randan fil-Ortodossa

Għal dawk li jemmnu fi Kristu, inizjalment ma kienx hemm speċjali jiem malajr. Membri tal-knisja sajjem meta jitqies neċessarju, sabiex il-postijiet ma kinux prattika regolari, skond il-kalendarju. Maż-żmien, madankollu, il-ħajja knisja għadda formalizzazzjoni. Fil-jiem sawm kull ġimgħa u s-sena kollha speċjali kienu allokati f'kull sena jipprekrivi sawm dawk kollha li jemmnu.

L-ewwelnett, din tikkonċerna l-hekk imsejħa Gran Erbgħin Randan jew s-Santu. Dan il-post tippreċedi Għid. Hija għandha wkoll xi ħaġa li tagħmel mal-perjodu erbgħin jum ta 'astinenza Kristu mill-ikel u x-xorb, li huwa ħrejjef fil-Evanġelji.

Ieħor prattika Christian pjuttost kmieni - huwa post għall-ġranet (Erbgħa u Ġimgħa l). Il-fatt li l-Lhud kienu pprattikaw astinenza mill-ikel nhar ta 'Tnejn u Ħamis. Tali kien kariga ta 'kull ġimgħa obbligatorju tagħhom. Kif biex jirrispettaw l-Kristjani, li dak iż-żmien kienu taħt l-influwenza sinifikanti tal-sinagoga? Din il-kwistjoni ġiet riżolta b'mod differenti, imma fl-aħħar, meta l-Lhud kienu suġġetti għal curse l-Insara, l-aħħar malajr iddeċieda għalija nnifsi li mgħaġġel mal-infidels, dawn ma jistgħux, u resqu ġranet veloċi nhar l-Erbgħa u l-Ġimgħa. Ir-raġuni formali għal dan kienet il-ħtieġa li tonora l-ġranet ta 'tradiment u salib ta' Ġesù Kristu. Din il-prattika huwa tajjeb ħafna tittieħed għerq. Still post fuq ġranet ta mourning Kristu prattikati fil-Knisja Ortodossa. B'mod ġenerali, sal-lum, skont ir-regola monastika orjentali, in-numru totali ta 'ġranet f'sena, li huwa preskritt iktar jew inqas stretti astinenza huwa 178-212.

It-tul tal-kariga fl Orthodoxy

Fuq il-paġni tal-Bibbja niltaqgħu il 1-, 3, 7, 21- u 40-jum mgħaġġel. Ħafna narratives tal-kariga ma semmiet xejn dwar dewmien tiegħu. Fil Orthodoxy, hemm ħafna postijiet ta 'ġurnata u erbat multi-jum. Tul ta 'wieħed minnhom, ttajmjati sabiex il-Jum tal-memorja ta' Appostli Pietru u Pawlu, tvarja minn sena għal sena skond id-data ta 'l-Għid. Astinenza għal ftit sigħat, li huwa komuni fil-Knisja Kattolika, il-Knisja Ortodossa ma prattika.

festi Ortodossa u fasts

Ħafna mill-pożizzjonijiet fil-Knisja Ortodossa għandu rwol preparatorju għal wieħed jew ieħor btala. Fil-jum Għid u l-memorja tal-Pietru Appostli u San Pawl, huwa imsemmi hawn fuq. Bl-istess mod huwa l-każ bil-Epifanija, Assunta u l-Milied.

Displeasing għall-kariga Alla

Tweġiba għall-mistoqsijiet dwar dak post, kif tikkonforma magħha, għaliex għandek bżonn, irridu wkoll jiddiskutu l-post oġġezzjonabbli. Il-Bibbja hija tali, per eżempju, jastjenu mill-ikel Re Saul, li daru Alla (1 Sam. 28:20). L-istess huwa narrated fil-ktieb ta 'Atti, meta qal dwar l-Lhud, imposti fuq ruħu vow li ma jieklu jew jixorbu sakemm huma kienu maqtula l-appostlu Pawlu.

B'mod ġenerali nistgħu ngħidu li l-post oġġezzjonabbli lill-Mulej meta fl-isfond ta 'astinenza fl-ikel ta' persuna tastjeni dnubiet. Raġuni oħra għaliex awsterità ma jistgħux jiġu aċċettati minn Alla, jikkonsisti fil-fatt li din tikkonsisti fl-iżgurar bħal avvjament fuq ftehim ħażin. Iżda il-mottiv aħħar huwa rarament applikabbli għall-ħajja knisja moderna. Il-fatt hu li bl-iżvilupp tal-ġenerali prattika knisja blog personali, overlay wieħed spontanju mal-lasta prattikament sparixxew fil Orthodoxy, ippriservat biss Protestantism.

Għandek bżonn ukoll biex imissu fuq temi ta 'legalism, li hija konformi purament formali mar-restrizzjonijiet. Dwar din il-prattika vizzjuż imsemmi u l-profeti Testment il-Qadim, u Kristu nnifsu, meta mistoqsi dwar il-post. Kif biex jikkonformaw magħha, skond il-Salvatur? M'għandekx tieħu dehra matt, biex ma juru l-oħrajn l-pożizzjoni tiegħu lill-post baqa, kemm jista 'jkun, mingħajr ma tkun taf nies li jkunu ddedikati lil Alla waħdu. Sfortunatament, skond il-fundatur tal-Kristjaneżmu mhuwiex imħares segwaċi kollha tiegħu.

Għandi ngħid li fil Orthodoxy kontemporanja aktar fidili ma prattika sawm bħala eżerċizzju spiritwali. Għal ħafna minnhom, inkluż il-kleru, huwa biss il-restrizzjonijiet ta 'żmien meta ċerti prodotti mhumiex awtorizzati għall-użu. Għalhekk, il-kwistjoni sekondarja ta 'dak li jieklu fil-post u dak li ma jieklu, isiru l-prinċipali, u ħafna drabi l-uniku kontenut ta' din il-prattika aċetiku qedem.

dnub ieħor huwa mħassar wara l - kburija. Fi kliem ieħor, mhuwiex meqjus bħala prattika spiritwalment utli bħall awsterità, li tikkawża persuna li jikkunsidraw lilu nnifsu aktar twajbin minn oħrajn.