VIKO Dzhambattista: bijografija u xogħlijiet

Il-fundatur tal-istudju tal-proċess storiku, il-filosfu Taljan tat-tieni nofs tas-sittax u l-ewwel - seklu sbatax, is-suġġett ta 'dan l-artikolu. Vico Giambattista karatterizzati matul l-istorja bħala proċess providenzjali u oġġettiva, fejn kull nazzjon tiżviluppa ċikli ta 'tliet eras - l divina (meta l-istat ma jkollux s'issa, l-poter tal-qassisin), il heroic (meta l-istat fl-idejn tal-aristokrazija) u uman (meta jkun hemm monarkija rappreżentattivi, repubblika demokratika).

bijografija

filosfu Naplitana VIKO Dzhambattista u xjentist imwieled fl Ġunju 1668 f'familja kbira. Missier mibjugħa kotba, sabiex il-boy ġie introdott għax-xjenza kmieni, anki qabel ma jidħlu l-iskola Ġiżwiti. Mhuwiex sorprendenti li l-livell ta 'taħriġ hemmhekk ma kienx aċċettat. VIKO Dzhambattista hija tant diffiċli li nedukaw lilna nfusna li l-mod iskola ħafna dan ix-xogħol evitat, minħabba li kellu jħalli. L-għarfien huwa akkwista malajr, bl-aktar estensiva, versatili u fil-fond.

Fost l-attivitajiet tagħha mhumiex biss lingwi antiki: minbarra Latina u Taljan VIKO Dzhambattista studja l-letteratura, il-liġi, il-filosofija, l-istorja, ħielsa li jgħixu fl-element tax-xogħlijiet ta Cicero, Virgil, Horace, Petrarch, Dante, Boccaccio, u ħafna oħrajn. fama reali fil-belt indiġeni tiegħu, huwa kiseb bħala avukat u tutur, iżda minkejja dan stesnonnost materjal kien stat normali tiegħu. Għalhekk, il-bniedem kbir ma jevitaw li jiktbu artikli dwana, diskorsi, poeżiji u simili.

xogħlijiet rikonoxximent

Fl-età ta 'tletin Vico sar professur universitarju ta retorika f'Napli, il-ħitan li minnhom timpjega aktar minn nofs seklu, u xogħlijiet tiegħu u boroż ta' studju philological jiksbu l-popolarità wiesa '. Giambattista Vico twieled numru ta 'xogħlijiet purament xjentifiċi dwar l-baŜi tal-lingwa Latina, fejn kien hemm ukoll prospetti Taljan antika fuq metodi moderni fix-xjenza, dwar Antonio Caraffa - "Erba Kotba", fuq il-bażi tal-għan tad-drittijiet universali li huma uniformi, il-liġijiet u kostanza u ħafna aktar bir-reqqa studjati l misjuba inkorporati fil-kotba.

U fil 1,725 daħal l-ħidma ewlenija ta 'ħajtu, sal-lum huwa s-suġġett ta' studju. VIKO Dzhambattista kiteb, "ibbażati fuq ix-xjenza ġdida tan-natura tal-nazzjonijiet", u dan ix-xogħol kien mibjugħ fl istantanjament u litteralment vzapoy tinqara mill-pubbliku ġenerali, li b'interess kbir iddiskuta l-wegħdiet awtur filosofiċi. Il-kontroversja kienet intensa, u l-tema huwa meqjus li jkun topiku sal-lum. isem tal-awtur tgħallmu fil-kantunieri aktar 'il bogħod tal-Ewropa xjentifika, iżda ħafna mill-kollegi tiegħu ma jaqsmu l-xbieha tad-dinja li jaderixxu mal Giambattista Vico. Sorsi ta 'l-iżvilupp progressiv ta' l-umanità, huma f'postijiet oħra.

tiddefendi fehmiet

Giambattista Vico hija rappreżentant ta 'xjenza, li huwa li jċedu twemmin tagħhom ma tistax, iżda minħabba li ppruvaw b'diversi modi biex jinfluwenzaw l-opinjoni tal-kollegi, biex dawn ikunu konvinti li huma dritt. U għaliex kienu ppreparati żewġ pubblikazzjonijiet ġodda, fejn huwa ipprova kemm jista 'jkun li jiġu żviluppati faċli biex tinftiehem l-idea ta' xogħlijiet antiki bħala polemiċi mal-kritiċi.

Imbagħad, Giambattista Vico, kunċett li ma nbidlitx fil-fehmiet tagħhom dwar in-natura ta 'nazzjonijiet, kiteb autobiography, ma', jekk mhux purament xjentifika, allura, nistgħu ngħidu, intellettwali, fejn quests kollha tiegħu u l-iskoperti fid-dinja tax-xjenza huma riflessi. Fl 1,735 kien ikkummissjonat biex tqiegħed l kollu Renju ta 'Napli istoriku u għalhekk, finalment, in-nuqqas ta' materjal, huwa ma baqax jħossu. Madankollu, it-tagħlim ma jieqfu: letteratura Latina u retorika, għallem istudenti fid-dar.

L-ideat ewlenin

mentors reali xjenzat li ideat hu jemmen aktar minn qrib, kienu Tacitus, Plato, Frensis BEKON u Gugo Grotsy. Giambattista Vico huwa rappreżentattiv tal-qasam ta 'għarfien, li ma jistax jgħaddi mingħajr l-opri ta' Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, Galileo u Bruno Dzhorzhano, kif ukoll Niccolo Machiavelli kellhom fuq id-dinja ta 'xjentist influwenza kbira.

Sa ċertu punt x-xogħol kollu Vico kiteb bil-Latin, u mbagħad induna li huwa seta jespandu b'mod sinifikanti l-possibbiltajiet u l-limiti tal-lingwa nattiva, iżda minħabba kitba Dzhambattista VIKO "ġodda Xjenza" ġiet ippubblikata bit-Taljan. Pjuttost, hija daret mhux daqshekk Taljan - u xorta ma kinux jeżistu bħala lingwa nazzjonali wieħed, kien gost u djalett Naplitan sofistikati.

A filosofija ġdida

Il-mod ta 'preżentazzjoni u l-ktieb jibqa' l-istess - kien purament xjentifika, u għalhekk konfuża u skur biex tinftiehem, u meta l-hawn fuq kissed aktar u mhux kollha territorji intuwittivi lingwa Napli - mhux kull Taljan kien kapaċi jakkwista l-ideat li kienu stabbiliti fi ktieb awtur, u jħossu lilhom.

Il-ktieb kien mibni bl-użu tal-metodu 'axiomatic deduttiv, u bħala treatise ġeometrika normali li fiha ideat tiegħu ġew żviluppati Giambattista Vico, bil-biża tikkritika l-parzjalità u suġġettività inerenti fil mhux biss l-individwi iżda wkoll nazzjonijiet kollha.

Aħna ma bhalu u metodi ta 'estrapolazzjoni, li dak iż-żmien ddominaw fl-istudji umanistiċi kollha. Huwa esposti n-nuqqasijiet tas -filosofija ta 'Descartes. razzjonaliżmu eċċessiv u subjectivism fl-ideat tal-empiricism ghadu ħafna drabi kienu l-mira ta 'kritika, li jikkommettu Giambattista Vico.

soċjoloġija

ġodda xjentifiċi maħtura bħala filosofija storika, l-awtur identifikat bħala teoloġija, imma razzjonalizzati u sekulari. Giambattista Vico kiteb il-progress legali f'dak iż-żmien fantażija affarijiet.

Per eżempju, li l-liġijiet tas-soċjetà, naturalment, stabbiliti minn Alla (jew Providence), iżda kawżi interni naturali spiss tiżvolġi-kors tal-proċess storiku fid-direzzjoni opposta mill-pjanijiet divina. Dan huwa l-natura oġġettiva ta 'dan il-fenomenu.

attivitajiet tal-bniedem huma implimentati bil determinism naturali, jiġifieri, skond il-liġijiet ta 'raġuni universali, u l-liġijiet storiċi gwida u jirregola l-spontanjetà tal-ġlieda għall-interessi tal-bniedem.

ċirkolazzjoni pubblika

Innovatur Vico identifikat il-prinċipju tal-unità tal-umanità bl-subordinazzjoni tal-popli kollha mingħajr eċċezzjoni, u l-iżvilupp soċjali tal-pajjiżi skond il-liġijiet universali. Teorija ta 'ċiklu soċjali, immewweġ Giambattista taf issa.

Nazzjonijiet li qed jiżviluppaw fl ċikli, bħall-tfulija ħajjin, iż-żgħażagħ u l-maturità, l-iżvilupp matul linja axxendenti, fejn kull stadju tiċħad dak preċedenti, u l-bidla tal-epochs hemm taqlib soċjali, maħluqa għad-detriment ta 'kunflitti soċjali. Il-kawża tal-kunflitt huwa, bħal dejjem, ir-relazzjonijiet ta 'proprjetà.

Iċ-ċiklu dejjem tispiċċa bil-kriżi tas-soċjetà, tħassir tagħha, u l-ċelluli tal-ġisem huma esposti għal degradazzjoni soċjali. Imbagħad, ċiklu ġdid jibda.

Tliet "tas-seklu"

Vico turi proċessi interazzjoni soċjali bħala ġnub integrità. Kull stadju - il-"età" - għandha r-regoli tagħha stess u l-lingwa, dwana u reliġjon, istituzzjonijiet soċjali u ekonomiċi. Il-fondazzjoni għall ġeneralizzazzjonijiet tagħhom Vico għażel l-istorja ta 'Ruma. "Età ta 'l Gods" - il-savagery primittiv u l-libertà bestial mingħajr fruntieri, in-nuqqas ta' xi stat. Il-qawwa ta 'l-allat (jew pjuttost - l-qassisin). Dinja hija eskluża mill piety u l-biża. Imbagħad familji missirijiet għoqod gwerra ma 'impjegati u l-familji, li hija meħtieġa għat-tmiem ta' l-istat li fih l-ewwel regola se jkun, u l-aħħar art ikkultivata. Fuq dan il-punt jibda l-"età ta 'eroj" meta l-familji tal-missirijiet jidher li jafu, u tal-qaddejja u l-familji - il-poplu komuni. Patricians u plebeians. karattru aristokratika 'l-istat, il-mexxejja fewdali użaw forza u l-frodi li jżommu fuq l-enerġija. Il-ħin meta l-jista huwa dritt.

Madankollu, in-nies ordinarji ma jistax jistenna min-naħa tagħhom biex tirbaħ. "Età ta 'eroj" tispiċċa bil-bidu tal- "età tal-poplu" - l-ogħla stadju taċ-ċiklu. Nies ordinarji tkisser u jeqred il-mexxejja fewdali. A repubblika jew monarkija mal-ugwaljanza ċivili u politiku karattru uman differenti, l-trijonf ta 'raġuni, tal-kuxjenza u dazju. Liġi isir razzjonali. Kutless xjenza, snajja, arti, fl-ewwel perjodu kienu assenti. Kummerċ jgħaqqad lin-nies, l-umanità jirċievi għaqda, u l-prosperità. Iżda libertajiet demokratiċi tendenza li jikbru għad-daqs tal anarkija, li jwassal għall-qerda tal-ordni soċjali kollu. Jasal l-kollass ta 'l-istat u l-bidu ta' sistema ġdida "età ta 'l-allat."

eċċezzjonijiet

Madankollu, Kartaġiniżi ma jidħlux fil din l-iskema ta 'historiography. U mhux biss lilu. Vico jammettu li hemm eċċezzjonijiet, u l-kunċett, li huwa ppreżentat hawn fuq, tkopri biss maġġoranza ċerti. Avvanzi fix-xjenza, li pprovdew us ma Vico - dijalettika fl-istudju ta 'ħafna aspetti tas-soċjetà u t-tixrid ta' historicism. Fil dan kollu, l-awtur qabeż bil-kbir anki l-Enlightenment Franċiż. Barra minn hekk, ħafna Vico ġġib għall-konsiderazzjoni tal-problemi tal-filosofija u l-istorja, il-filosofija u l-liġi, lingwistika komparattivi, Filoloġija, u l-bqija.

L-iktar għodod importanti għall-fehim tal-istorja tal-istudju tal-liġi, huwa maħsub, mitoloġija, ċerimonji folkloristiku u qabel kollox - il-lingwa. Vico ħolmu tal-iżvilupp u l-istabbiliment ta 'l-unità tax-xjenza, l-edukazzjoni mifruxa. I kien dritt. Sinteżi tax-Xjenzi issa huwa l-aktar fattur importanti għall-iżvilupp tat-teknoloġija. Huwa ammirajt-xogħlijiet prontezza ta Omeru - "Iliad" u "Odyssey", u tqishom bħala sors storiku kompleta u eżatta, madankollu, li jipprova għal kulħadd li hu Homer - figura mitika. Ideat li ġew ifformulati lilhom, mhumiex minsija, iżda bil-perjodu tranżitorju twil ta 'żmien fil-Enlightenment Ġdid ħa ħafna sekli.