Soċjologi Russu - taqlib storiċi ostaġġ u s-sitwazzjoni politika

Bħal fil-pajjiżi avvanzati ħafna fl-Ewropa, l-iżvilupp ta soċjoloġija bħala xjenza fir-Russja bdiet fin-nofs tas-seklu XIX. Din id-dixxiplina hija fergħa li istudji l-liġijiet tal-funzjonament tas-soċjetà u l-istruttura tiegħu. Madankollu, l-iżvilupp tagħha fil-pajjiż tagħna ħafna taqlib storiċi stabbiliti u sitwazzjoni politika fi żmien partikolari.

Qabel l-rivoluzzjonarju perjodu

L-ewwel soċjologi Russu huma fil-biċċa l-kbira kienu ispirati mill-disinji ta 'xjenzjati tal-Punent. L-Auguste Comte, Georga Zimmelya u Emilya Dyurkgeyma. Madankollu, fl-ambjent domestiku, din ix-xjenza kisbet karattru speċjali ħafna. Fuq il-ħamrija lokali problema prinċipali tagħha kienet l-idea nazzjonali.

Imbagħad kien li soċjologi Russu ħolqu ħafna mill- fateful għall-pajjiż (u parzjalment huma popolari anke llum) kunċett: Slavophilism, Westernism, u l-bqija. Imbagħad il-ħolqien ta 'żewġ kampijiet li jappoġġjaw dawn l-ideat, definiti l-ħsieb soċjoloġiċi fil-pajjiż fin-nofs tas-seklu XIX. Slavophiles kienu konvinti li l-kondizzjonijiet storiċi fir-Russja ffurmaw hawn organiżmu soċjali totalment uniku, għalhekk il-ħtieġa għal aktar żvilupp indipendenti u ċ-ċaħda ta 'l-ideat tal-mod Ewropew, u aktar u aktar mill-integrazzjoni. soċjologi Russu westernising sentiment meqjusa Russja bħala parti minn ċivilizzazzjoni Ewropea komuni u sejjaħ għas-separazzjoni tal-valuri rispettivi, kif ukoll l-integrazzjoni mgħaġġla fil-familja Ewropea.

Lejn l-aħħar tas-seklu XIX u fil-bidu tal-ħsieb xjentifiku seklu XX Russu kienet l-aħjar kors ta 'subjectivism. Fil-verità Russu li t-tagħlim tinvolvi l-abbiltà ta 'individwu jaffettwaw b'mod sinifikanti l-kors tal-istorja fuq tagħhom stess, irrispettivament tal-liġijiet oġġettivi ta' żvilupp soċjali u storiku. L-aktar famużi soċjologi Russu pre-rivoluzzjonarju perjodu: N. Danilevsky, Nikolai Chernyshevsky, L. Mechnikov, P. Lavrov u oħrajn.

xjenza soċjoloġiċi fl-Unjoni Sovjetika

Fl-ewwel deċennju wara l-rivoluzzjonarju, kien għad hemm pjuttost ħafna ta 'libertà għall-iżvilupp ta' ideat soċjoloġiċi. Il-parti kienet ikkaratterizzat minn diviżjonijiet interni u l-ġlieda ta 'fehmiet dwar kif l-kors għandha tiżviluppa l-istat. Xjenza tas-soċjetà f'dan il-perjodu, huwa rikonoxxut u anke appoġġ minn soċjologi dawk Russi kienu.

Għalhekk, fil Petrograd u Yaroslavl universitajiet kienu saħansitra ħoloq dipartiment. Fl-1919, l-Istitut tas-Soċjoloġija twaqqfet fil-pajjiż, ippubblikat letteratura rilevanti. Madankollu, il-farther bogħod, il-free istampa aktar 'l isfel u sostitwiti minn approċċ Marxist għall-istudju tas-soċjetà.

Fis-snin 1930, is-soċjoloġija ma hija fil disgrace tal-gvern, issir psewdo-xjenza lilha. A tentattiv ġdid biex terġa 'titqajjem timidly teħid soċjologi Russu tas-seklu 20 fit-tieni nofs, meta fl-1960 kien interrott iżvilupp tkompli fix-xjenzi tas-sistema relatati - filosofija u l-ekonomija. Uħud-rikonoxximent tal-xjenza ta 'żvilupp soċjali gets biss fis-snin 1970-1980, u mar-ristrutturar u ma libertà. Madankollu, il-kollass finanzjarju ta 'l-istat miġjuba soċjoloġija, kif ukoll xjenzi oħra ħafna, għas-snin li waqfet.