L-istorja tad-duttrini politiċi u legali u s-sinifikat tagħhom fid-dinja moderna

L-aktar rwol importanti, jekk mhux deċiżiv fl-iżvilupp taċ-ċivilizzazzjoni tal-bniedem, dejjem kellu l-ideoloġiji u t-twemmin li ddominaw fi żminijiet differenti fit-territorju tal-poteri u l-istati. L-istorja tad-duttrini politiċi u legali tgħodd għexieren ta 'duttrini ideoloġiċi li nħolqu minn figuri kbar bil-għan li s-soċjetà tiġi trasformata u t-titjib tagħha. Ta 'min jinnota li kważi dejjem l-imħuħ kbir tal-umanità fittxew li jsibu l-mod ta' żvilupp tas-soċjetà li se jkun distint mill-ġustizzja, il-libertà u d-drittijiet tal-bniedem. Kien għalihom li n-nies iffaċċjaw minn żminijiet antiki ħafna, li fil-passat relattivament reċenti wasslu għal trasformazzjonijiet rivoluzzjonarji ta 'l-aħħar tas-seklu XIX u bidu ta' XX.

Illum, l-istorja tad-duttrini politiċi u legali hija fost id-dixxiplini storiċi li huma studjati f'istituzzjonijiet ta 'edukazzjoni ogħla fil-fakultajiet legali u tal-liġi. Il-kurrikulu ta 'l-iskejjel jolqot ukoll l-aspetti l-aktar importanti tal-formazzjoni ta' sistema politika partikolari , b'konsegwenza ta 'dan kulħadd jista' jiġbed paralleli bejn dan jew dak it-tagħlim u l-veloċità ta 'l-iżvilupp tax-xjenza u t-teknoloġija mill-bank ta' l-iskola.

Jekk imissu fuq it-teoriji l-antiki tal-antikità, allura għandna nibdew mill-Lvant tal-qedem, peress li kien hemm li, skont l-istorja uffiċjali, seħħ it-twelid taċ-ċivilizzazzjoni tagħna. Fattur karatteristiku tad-dehra dinjija sħiħa ta 'dik l-era kien il-dogma reliġjuża, li tgħid li l-affarijiet u l-kunċetti kollha mhux spjegabbli jikkorrispondu mal-viżjoni divina tad-dinja. Il-ħajja f'dak iż-żmien kienet pjuttost ikkumplikata, minħabba li l-forma tal-gvern fl-istati kollha kienet it-tirannija u d-despotiżmu, li bbażat ruħha fuq il-biża u s-subordinazzjoni sħiħa tal-bqija tas-soċjetà.

Madankollu, l-istorja ta 'duttrini politiċi u legali wriet lilna li mod ta' gvern bħal dan eventwalment wassal għal reġimi aktar leali tal-gvern, li marru mis-sistema tal-iskjavi għas-sistema feudal. Għandu jkun mifhum li dan ġara mhux biss minħabba dan, iżda bħala riżultat ta 'l-iżvilupp gradwali tas-sensi tas-soċjetà, hekk kif in-nies saru aktar żviluppati u infurmati. Madankollu, is -sistema feudali kienet ibbażata fuq l-inġustizzja fir-rigward tal-parti ewlenija tal-popolazzjoni, li fil-fatt kompliet tibqa 'dipendenti kompletament fuq ir-rieda tal-mexxejja. Biss ma 'l-era tar-rebirth jibda faxxa qawwija fl-iżvilupp tas-soċjetà, li jibda gradwalment jitbiegħed mill-fanatiżmu reliġjuż medjevali, u jmur għal skoperti xjentifiċi f'diversi oqsma ta' attività. Fil-bidu tas-sekli 16 u 17, l-ewwel universitajiet bdew jidhru, li gradwalment iffurmaw soċjetà ġdida infurmata. Huwa minn dan il-mument li l-istorja tad-duttrini legali u politiċi tibda tistudja mill-qrib numru kbir ta 'xejriet u tendenzi li qed jiżviluppaw b'mod intensiv madwar l-Ewropa tal-Punent. L-istudju tal-fenomeni naturali qed iseħħ b'mod attiv, il-kontinenti u l-pajjiżi l-ġodda qed jinfetħu, il-kulturi ta 'popli differenti qegħdin gradwalment jibdew jippenetraw lil xulxin u gradwalment jiffurmaw sistema ta' interazzjoni bejn in-nies kollha fuq il-bażi tar-rispett għad-drittijiet u l-libertajiet ta 'kull persuna. Bħala riżultat ta 'dan il-proċess, jiżviluppa qafas legali komuni u ħafna jaslu għall-konklużjoni korretta li l-bażi tar-relazzjonijiet kollha, kemm bejn l-istati kif ukoll bejn individwi, għandha tkun il-prinċipju tar-rispett tad-drittijiet u l-libertajiet ta' persuna oħra.

L-istorja tad-duttrini politiċi u legali tinkludi x-xogħlijiet ta 'figuri tant kbar bħal Niccolo Machiavelli, Thomas Mann, Grotius, John Locke, Thomas Morr, Jean Jacques Rousseau u ħafna oħrajn. Fis-seklu għoxrin, rwol partikolarment importanti kien il-ġlieda tal-figura politika magħrufa Martin Luther King għall-ugwaljanza tal-popolazzjoni sewda fl-Istati Uniti. Il-predikatur Indjan kbir u l -figura pubblika Mahatma Gandhi fl-aħħar seklu ukoll kien fuq it-triq tal-umaniżmu, li kellu impatt sinifikanti fuq l-istorja dinjija kollha.

It-Tieni Gwerra Dinjija wriet li, minkejja l-isforzi kollha tas-seklu għoxrin kmieni, kważi d-dinja ċivilizzata kollha ġiet miġbuda fil-gwerra l-aktar mdemmija fl- istorja tal-umanità, b'riżultat ta 'mewt ta' mijiet ta 'miljuni ta' nies.

Duttrini politiċi u legali tat-tieni nofs tas-seklu għoxrin ivarjaw prinċipalment fit-tisħiħ tat-tendenzi umanistiċi, kif ukoll fl-intensifikazzjoni tal-ġlieda għad-drittijiet u l-libertajiet tal-bniedem f'diversi pajjiżi. Madankollu, minkejja l-isforzi kollha tal-komunità dinjija, aħna naraw li ċ-ċivilizzazzjoni moderna qiegħda f'tensjoni kostanti u diversi kunflitti militari juri għal darb'oħra li għad hemm ħafna kwistjonijiet mhux solvuti li fuqhom is-soċjetà moderna għandha ssib it-tweġibiet it-tajba.