Dan huwa ħsara

Dan l-artikolu se jitkellmu dwar dak li hu preġudizzju. Kultant, jidher, fi membri individwali kompletament sempliċi u intuwittivi tad-dinja reali tas-soċjetà jipperċepixxu ċerti affarijiet u fenomeni huma kemmxejn inadegwati. Fil-fatt, il-preġudizzju - hija preġudizzju bbażata fuq xi isterjotip. Huwa toriġina biss mill-riluttanza ta 'nies li jaħsbu u tevalwa l-avvenimenti tad-dinja fuq tagħhom stess.

Opinjonijiet ibbażati fuq l-awtorità tal-ġenituri, il-ġestjoni, persunal, eċċ u kompletament rethought - jiġifieri preġudizzju. Ċertament, il-preżenza ta 'persuna kull xorta ta' ideat żbaljati u l-isterjotipi li hu persistentement preżenti bħala prinċipji tagħhom stess, taħdidiet dwar immaturità soċjali u personali u d-degradazzjoni kultant banali. Tali persuna, fil-fatt, sempliċement taqa 'barra mill-realtà, u spiss jistgħu jkunu perikolużi mhux biss għalina, iżda wkoll għas-soċjetà.

Eżempju ta 'dan - ħsara razzjali. Man jippruvaw jasserixxu lilhom infushom mhux mill-iżvilupp personali u l-kisba ta 'awtorità irħis permezz ta' l-umiljazzjoni ta nies bi kulur tal-ġilda differenti jew forma tal-għajnejn, forsi biex nikseb xi benefiċċji immedjati. Madankollu, il-materjal l-benesseri - xejn meta mqabbla mal- degradazzjoni tal-individwu. Gradwalment, din il-persuna se jitilfu l-sens ta 'realtà aktar u aktar. Mhuwiex magħruf kif ser jispiċċaw.

Spiss, madankollu, ir-risposta għad-domanda dwar dak li huwa preġudizzju, ma tistax tiġi kkontestata sempliċi. Per eżempju, nies li jimponu wisq attiv tradizzjonijiet xi ħadd ieħor u mod ta 'ħajja fil-pajjiż tagħhom - mhux ġellieda kontra r-razziżmu, dawn ħafna drabi jippruvaw jippreżentaw ruħhom għas-soċjetà. Huma għandhom, paradossalment, huwa preċiżament l-istess preġudizzju, iżda fir-rigward nazzjon tagħhom stess, li żżommhom jipperċepixxi realtà. Persuni bħal dawn ħafna drabi ma jinnutaw fis-soċjetà ta 'liema huwa, xejn tajba - biss żvantaġġi.

Naturalment, mhux kollha preġudizzju hekk b'mod serju u perikoluż, hemm preġudizzji - superstition. Madankollu, anke innokwa, bħall li qasmu-triq qattus iswed, xejn tajba. Jemmnu li se jiġri xi sfortuna biss minħabba l-fatt li huwa pjuttost annimali ħelu diretti x'imkien fl-affarijiet personali tagħhom, huwa irraġonevoli. Għal ħafna nies, hemm superstitions u l-preġudizzji oħra, mhux inqas assurda. Eżempji ta 'dan - li opinjoni qawwija li l-intraprendituri kollha - ħallelin, jew kundanna ta' barranin fil-fatt li l xarba Russa u steal. Tali absurdities, fl-aħħar, u jwasslu għal aktar tipi gravi u perikolużi ta 'preġudizzju - razzjali, klassi jew reliġjuż.

Jassumi b'mod żbaljat li għal kull xorta ta superstitions predisposti biss jew livelli għoljin wisq tas-soċjetà, u mhux wisq edukati. Fil-fatt mqarrqa u juru tali injoranza tista 'u intelliġenti ħafna, ħafna nies intelliġenti. Jista 'jiġi konkluż li l-ebda edukazzjoni ogħla jew pożizzjoni għolja fis-soċjetà, l-ebda sostitut għall-iżvilupp personali u l-edukazzjoni tal- "I" fuq tagħhom stess, u mhux fuq l-esperjenza xi ħadd ieħor.

Allura, dak tippreġudika - wieħed jista 'jifhem. Inti taħseb fuq tagħhom stess u biss abbażi ta 'awto-valutazzjonijiet magħmula biex tieħu xi azzjoni. Ikun ta 'benefiċċju għall-persuna u, konsegwentement, is-soċjetà kollha kemm hi.