Ċivilizzazzjoni huwa dak? Karatteristiċi, il-karatteristiċi, l-iżvilupp taċ-ċiviltà. L-istorja taċ-ċiviltà Russa, tal-Punent, tal-Lvant, moderna. ċiviltajiet dinja

Il-perijodu kollu ta 'eżistenza tal-bniedem, wara li ħareġ mill-bidu tagħha, u ħalla pjuttost bored mill-ħin tal-grotta, jistgħu jinqasmu ċerti stadji, kull wieħed minnhom se jkun komunità fit-eżistenti ta' pajjiżi u popli magħquda mill komuni soċjali, kulturali u karatteristiċi ekonomiċi. Tali meħuda separatament perjodu storiku magħruf bħala ċivilizzazzjoni u jkollu l lilu karatteristiċi waħdu inerenti.

Ċiviltà bħala progress storiku universali

Fil-taghlim tar-rappreżentanti l-aktar progressiva tas-seklu XIX ddominata mill-teorija tal-progress storiku universali. Hija ma jikkunsidra l-karatteristiċi individwali ta 'soċjetajiet individwali, karatteristiċi relatati ta' razza tagħhom, l-ambjent, il-klima, reliġjon u fatturi oħra. Kien jassumi li l-bnedmin kollha huwa involut fi proċess uniku moviment 'il quddiem. Storja ta 'Ċivilizzazzjonijiet ta' gruppi individwali tagħha, kważi faded fl-isfond.

Madankollu, sa tmiem dan is-seklu ottimiżmu storiku marret fil-tnaqqis, u wasslu għal dubji dwar ir-realtà tal-progress storiku universali. Deher, u akkwista numru kbir ta 'segwaċi ta' l-teorija li jorbot l-iżvilupp ta 'ċerti gruppi ta' nies bl-karatteristiċi ġeografiċi taż-żoni fejn jgħixu u l-grad ta 'adattament għalihom, kif ukoll il-fehmiet reliġjużi prevalenti, tradizzjonijiet, drawwiet u l-bqija. Il-kunċett ta ' "ċiviltà" saret f'sens aktar moderna.

tifsira

L-ewwel ġie introdott fl-użu ta 'tali ħassieba tas-seklu XVIII, kif Voltaire, AR Turgot u A. Ferguson. It-terminu ġej mill-Latin "civilis", li tfisser "gvern ċivili." Madankollu, f'dak iż-żmien kien indulged fil kemmxejn differenti, is-sens aktar dejqa minn issa. It-totalità istorja tal-umanità, ħarġu mill-istadju ta 'savagery u barbariżmu mingħajr id-diviżjoni fi stadji separati, nominati bħala ċiviltà.

X'inhu ċiviltà fil-fehim tan-nies moderni, sew espressi mill-istoriku Ingliż u soċjologu Arnold Toynbee. Huwa qabblitu ma 'organiżmu ħaj, jistgħu kontinwament tirriproduċi u jgħaddu l-passaġġ mit-twelid sal-mewt, tkissir-istadji tat-twelid, it-tkabbir, il-prosperità, it-tnaqqis u l-mewt.

Approċċ ġdid għall-fehim tat-terminu antik

Fil-bidu tas-seklu XX, ċiviltà moderna ġiet meqjusa bħala r-riżultat tal-iżvilupp tal-entitajiet lokali individwali tagħha. Fil-fehma ta 'xjentisti kienu l-karatteristiċi partikolari ta' sistemi soċjali tagħhom, il-karatteristiċi ta 'nies li jgħixu f'ċerti reġjuni, kif ukoll l-interazzjoni tagħhom fil-kuntest tal-istorja dinjija.

Fażi ta 'żvilupp taċ-ċiviltà huwa komuni għall-popli kollha mingħajr eċċezzjoni, iżda iseħħ kullimkien b'modi differenti. Aċċellerazzjoni jew jonqos b'pass tagħha tiddependi fuq numru kbir ta 'raġunijiet, fosthom l-aktar importanti huma gwerra, diżastri naturali, epidemiji, eċċ. Karatteristika komuni tal-ħolqien ta 'ċiviltajiet, il-punt tat-tluq tagħhom huwa meqjus li jkun it-tranżizzjoni ta' poplu antik mill-kaċċa u sajd, jiġifieri, il-konsum tal-prodott lest, għall-produzzjoni tagħha, jiġifieri l-agrikoltura u t-trobbija tal-annimali.

istadji sussegwenti tal-iżvilupp tas-soċjetà

It-tieni fażi, li tinkludi l-istorja ta 'ċiviltajiet, huwa kkaratterizzat mill-emerġenza ta' fuħħar u l-kitba fil-forom bikrija u ta 'spiss primitive tagħha. Kemm turi l-progress attiva, li jinvolvi s-soċjetà partikolari. L-istadju li jmiss, li tmur ċiviltà tad-dinja qed issir belt ta 'kultura u, bħala konsegwenza, l-iżvilupp intensiv ulterjuri tal-kitba. Ibbażat fuq kif fast kien l-iżvilupp ta 'dawn u fatturi oħra jistgħu jinqasmu popli avvanzati u b'lura.

Allura, kollha ta 'hawn fuq jagħti idea ġenerali ta' dak ċivilizzazzjoni li huwa l-progress storiku, u liema huma l-karatteristiċi ewlenin tagħha. Madankollu, għandu jiġi nnutat li fid-dinja xjentifika m'hemm l-ebda punt uniku ta 'opinjoni dwar din il-kwistjoni, kif kull xjenzat jagħmel stess, karatteristiċi purament personali tagħha fil-fehim tiegħu. Anki fuq il-kwistjoni tal diviżjoni ċiviltajiet fuq agrikolu, industrijali, u ggwidati mill-pożizzjoni ġeografika tagħhom u l-karatteristiċi tal-ekonomija, hemm diversi punti di vista.

Il-feġġ ta 'ċiviltajiet tal-qedem

Waħda mill-kwistjonijiet kontenzjużi huwa l-attentat li tiġi stabbilita kronoloġija tat-twelid ta 'l-ewwel ċiviltajiet magħrufa għax-xjenza. Huwa maħsub li dawn kienu l-bliet-stati ta Mesopotamia, li dehru fil-wied ta 'l-Tigris u Euphrates, madwar ħamest elef sena ilu. L-istess perjodu storiku huwa l-ħolqien taċ-ċiviltà Eġizzjana antika. Kemmxejn aktar tard, il-karatteristiċi taċ-ċiviltà ħa popli li jgħixu Indja, u madwar elf sena wara, hi deher fiċ-Ċina. Il-progress storiku tal-popli li jgħixu f'dak il-perjodu fil-Balkani, taw l-impetu għall-ħolqien ta 'l-istati Grieg antik.

Il- ċiviltajiet tal-qedem tad-dinja qamet fil-widien tax-xmajjar kbar bħall-Tigris, Euphrates, Nil, Indus, Nil, Yangtze, u l-bqija. Kienu jissejħu "l-xmara", u f'ħafna modi dehra tagħhom kien dovut għall-ħtieġa li jinħolqu sistemi ta 'irrigazzjoni multipli fuq l-oqsma kkultivati. Fattur importanti huwa l-klima. Bħala regola, l-ewwel istati qamet fiż-żoni tropikali u subtropikali.

Bl-istess mod, l-iżvilupp taċ-ċiviltà seħħew fiż-żoni kostali. Huwa appella wkoll għall-organizzazzjoni ta 'attivitajiet konġunti ta' numru kbir ta 'nies, u s-suċċess ta' navigazzjoni kkontribwixxa għall-istabbiliment ta 'relazzjonijiet kulturali u kummerċjali ma' nazzjonijiet u tribujiet oħra. Beda l-iskambju kulturali, li tali rwol sinifikanti fl-iżvilupp dinja kollha u ma jitlifx relevanza tagħha llum.

Il-ġlieda tal-bniedem kontra n-natura

ċiviltà antika maġġuri tad-dinja evolvew ġlieda kostanti ma 'diżastri naturali u d-diffikultajiet ikkawżati mill-topografija. Kif turi l-istorja, in-nies mhux dejjem toħroġ rebbieħa. Hemm eżempji ta 'qerda tal-popli kollha, li waqa vittma għall-elementi qalila. Biżżejjed li wieħed ifakkar l-ċiviltà Mycenaean midfuna taħt l-irmied tal-vulkan, u l-Atlantis leġġendarju, ir-realtà ta 'tipprova li jipprova xjentisti prominenti li ħafna.

tipi ta 'ċiviltajiet

Tipoloġija ta 'ċiviltajiet, jiġifieri diviżjoni tagħhom fi speċi, jkunu mwettqa, jiddependi fuq liema tip ta' tifsira tal-kunċett innifsu. Madankollu, fid-dinja xjentifika murija f'termini bħal xmara, baħar u ċivilizzazzjoni muntanji. Dawn jinkludu, rispettivament, Antika Eġittu, Phoenicia u n-numru ta 'stati Qabel l-Kolombjana Amerika. Wkoll fi grupp separat isofru ċiviltajiet kontinentali, li, imbagħad, huma maqsuma fil-nomadiċi u sedentarji. Dawn huma biss is-sezzjonijiet ewlenin tal-tipoloġija. Fil-fatt, kull wieħed minn dawn it-tipi għandha ħafna diviżjonijiet aktar.

istadji storiċi ta 'żvilupp tas-soċjetajiet

L-istorja ta 'juri ċiviltajiet li oriġinaw u għadda l-perjodu ta' żvilupp, spiss akkumpanjati minn gwerer ta konkwista bħala riżultat ta 'liema, Jusqu'à présent, sistema ta' ġestjoni mtejba u l-istruttura tas-soċjetà, dawn jilħqu fjuri u l-maturità. Din il-fażi hija mimlija bil-periklu ta 'ċertu dawl tal-fatt li, bħala regola, l-iżvilupp rapidu kwalitattiv tagħti mod għall-preservazzjoni tal-pożizzjonijiet maħkuma, li inevitabilment iwassal għal staġnar.

Mhux dejjem huwa realizzati mis-soċjetà. Ħafna drabi, hija tieħu tali stat bħala l-ogħla punt ta 'l-iżvilupp tagħha. Fil-prattika, dan dawriet fi kriżi politika u ekonomika, konsegwenza li minnhom hemm taqlib intern u kunflitt bejn l-istat. Bħala regola, l-istaġnar jippenetra fil f'oqsma bħall-ideoloġija, il-kultura, l-ekonomija u r-reliġjon.

Fl-aħħarnett, ir-riżultat huwa istaġnar, il-qerda taċ-ċiviltà u l-qerda tagħha. F'dan l-istadju, hemm taħrix ta 'kunflitti soċjali u politiċi, l-istruttura tas-setgħa dgħjufija għandha konsegwenzi diżastrużi. B'eċċezzjonijiet rari, l-irġiel ta 'ċiviltajiet għadda din it-triq diffikultuża.

L-eċċezzjoni tista 'tkun biss dawk popli u nazzjonijiet li sparixxew mill-wiċċ tal-pjaneta minħabba purament esterni, mhux raġunijiet mhux fil-kontroll tagħhom. Per eżempju, l-invażjoni tal-Hyksos meqruda Eġittu tal-qedem, u l-conquistadors Spanjol itemmu l-Istati ta 'Mesoamerica. Madankollu, anke f'dawn il-każijiet, it-twettiq analiżi fil-fond jistgħu jinstabu fl-istadji aħħar ta 'ċiviltajiet tal-ħajja mitlufa tal-istess sinjali ta' staġnar u tħassir.

ċiviltajiet fatturat u ċiklu tal-ħajja tagħhom

B'attenzjoni tħares lejn l-istorja tal-bniedem, għandu jiġi osservat li mhux dejjem l-mewt taċ-ċiviltà jinvolvi l-qerda tal-poplu u l-kultura tagħhom. Kultant ikun hemm proċess li fih l-tħassir ta 'ċivilizzazzjoni hija nucleation ieħor. L-aktar eżempju ċar huwa l-ċiviltà Griega wasslu għall-Rumani, u ġie sostitwit mill-ċiviltà moderna tal-Ewropa. Dan jagħti raġunijiet biex jitkellmu dwar il-kapaċità ta 'ċiviltajiet ħajja ripetuti u jirreplika. Din il-karatteristika huwa l-bażi tal-iżvilupp progressiv ta 'l-umanità u tagħti tama għall-irriversibilità tal-proċess.

Fil-qosor id-deskrizzjoni tal-istadji ta 'żvilupp ta' nazzjonijiet u l-popli, għandu jiġi nnutat li l-perjodi tas-passaġġ hawn fuq mhix kull ċivilizzazzjoni. X'inhu l-kors naturali ta 'storja, per eżempju, fil-wiċċ ta' diżastri naturali, fil-blink ta 'għajn jistgħu jbiddlu kors tiegħu? Biżżejjed li wieħed ifakkar l-ċiviltà Minoan fl-għoli tal-istadju u l-qerda tal-vulkan tal Santorini.

forma tal-lvant taċ-ċiviltà

Huwa importanti li wieħed jikkunsidra l-fatt li l-karatteristiċi ta 'ċivilizzazzjoni spiss jiddependu fuq lokazzjoni ġeografika tagħha. Barra minn hekk, l-importanza kbira għandha karatteristiċi nazzjonali ta 'nies li jiffurmaw popolazzjoni tagħha. Per eżempju, il-ċiviltà Lvant hija sħiħa ta 'unika, pekuljari biss għall-karatteristiċi tagħha. Dan it-terminu jinkludi stat jinsabu mhux biss fl-Asja, iżda wkoll fl-Afrika, u l-Paċifiku vast.

ċiviltà tal-Lvant fl-istruttura tiegħu hija eteroġenja. Jista 'jiġi maqsum fil-Lvant Nofsani, Musulmani, South Asja u l-Indo-Ċina-Lvant Imbiegħed. Minkejja l-karatteristiċi individwali ta 'kull wieħed minnhom, dawn jagħmlu ħafna karatteristiċi komuni li jagħtu raġunijiet li wieħed jitkellem dwar mudell unifikat tas-soċjetà tal-Lvant.

F'dan il-każ, il-komuni huma dawn karatteristiċi prominenti bħal poter illimitat ta 'l-elite burokratiċi mhux biss tal-komunitajiet peasant li huma fis-sottomissjoni tagħha, iżda wkoll fuq is-settur privat: fosthom artiġjani moneylenders u n-negozjanti varji. l-ħakkiem suprem tal-qawwa ta 'l-istat huwa meqjus li għandha tingħata minn Alla u sanctified mill-reliġjon. Kważi kull ċivilizzazzjoni Orjentali għandu dawn il-karatteristiċi.

mudell tal-Punent tas-soċjetà

Stampa kompletament differenti huwa fuq il-kontinent Ewropew u fl-Amerika. Punent ċiviltà hi, l-ewwel nett, l-assimilazzjoni tal-prodott, l-ipproċessar u t-trasformazzjoni tal-kisbiet tal-ewwel, niżlu fl-istorja. Fl-armament tiegħu ta 'impulsi reliġjużi mislufa mill-Lhud, li ntirtu mill-wisa filosofiku Grieg u l-grad għoli ta' organizzazzjoni statali, ibbażati fuq il-liġi Rumana.

Kollha ta 'ċiviltà tal-Punent moderna hija mibnija fuq il-filosofija tal-Kristjaneżmu. Fuq din il-bażi, peress li l-Medju Evu, ffurmaw ispiritwalità tal-bniedem, li rriżultat fil-forma ogħla, imsejħa umaniżmu tiegħu. Huwa wkoll kontribut kbir għall-iżvilupp tal-progress tad-dinja tal-Punent hija xjenza li biddel il-kors kollu tal-istorja dinjija, u l-implimentazzjoni ta 'istituti tal-libertà politika.

ċiviltà tal-Punent huwa razzjonalità inerenti, iżda, b'kuntrast mal-modi tal-Lvant ta 'ħsieb, huwa kkaratterizzat minn sekwenza fuq il-bażi tagħhom ġie żviluppat matematika u l-loġika formali. Hija saret ukoll il-bażi għall-iżvilupp tal-qafas legali tal-istat. prinċipju ewlieni tagħha huwa l-dominanza tad-drittijiet tal-individwu fuq l-interessi tas-kollettiv u s-soċjetà. Matul l-istorja tad-dinja kien hemm konfrontazzjoni ta 'ċiviltajiet tal-kampjun tal-Lvant u tal-Punent.

Il-fenomenu taċ-ċiviltà Russu

Meta fis-seklu XIX fil-pajjiżi abitati mill-popli Slavi, l-idea ta 'unifikazzjoni fuq il-bażi tal-komunità etnika u lingwistika, it-terminu "ċiviltà Russu". popolarità kbira huwa li jgawdu fost il-Slavophiles. Dan il-kunċett jiffoka fuq il-karatteristiċi oriġinali tal-kultura Russa u l-istorja, jenfasizza differenza tagħhom mill-kulturi ta 'Lvant u Punent, kien jinħareġ angolu oriġini nazzjonali tagħha.

Wieħed mill-theoreticians taċ-ċiviltà Russu kien storiku magħrufa sew u soċjologu XIX seklu NY Danilevsky. Fil-kitbiet tiegħu, huwa mbassar il-Punent ikun għadda, fl-opinjoni tiegħu, il-Apogée ta 'żvilupp tagħha, qrib estinzjoni u mewt. Russja, fl-għajnejn tiegħu, kien il-detentur tal-progress, u li jappartjeni lill-futur. Taħt il-kmand tagħha n-nazzjonijiet kollha Slavi kellhom jaslu għall-prosperità kulturali u ekonomiku.

Fost il-figuri prominenti tal-letteratura Russa u ċ-ċivilizzazzjoni kellhom partitarji ardent tiegħu. Biżżejjed li wieħed ifakkar FM Dostoevsky bl-idea tiegħu ta ' "nies Alla li jġorru" u l-oppożizzjoni tal-fehim ortodoss tal-Kristjaneżmu tal-Punent li hu ra l-wasla ta' l-Antichrist. Inti wkoll ma tistax jonqsu li jsemmu LN Tolstoy u l-idea tiegħu ta 'komunità peasant, billi bbażat ruħha kompletament fuq it-tradizzjoni Russa.

Matul is-snin ma ibattu tilwim dwar kif ċiviltà tirrigwarda Russja, mal-identità distinta tagħha. Xi wħud jargumentaw li dan huwa biss oriġinalità estern, u f'fond tagħha huwa manifestazzjoni ta 'proċessi globali. Oħrajn jinsistu fuq oriġinalità tagħha, jenfasizzaw oriġini tal-Lvant, u jarawha bħala espressjoni tal-komunità Lvant Slavi. Russophobes jiċħad ukoll l-uniċità ta 'storja Russa.

Post Speċjali fl-istorja dinjija

Leaving aside-diskussjoni, let us innota istoriċi li ħafna eminenti, filosofi, teologi u mexxejja reliġjużi ta 'kemm żmien tagħna u s-snin li għaddew, ċiviltà Russu jitneħħa kompletament ċertu post, tagħżel dan fil-kategorija speċjali. Fost dawk li l-ewwel enfasizza l-uniċità tal-mogħdijiet ta 'pajjiżu fl-istorja dinjija kienu tali ċifri prominenti bħal Ivan Aksakov, FI Tiutchev, A. Khomyakov, Ivan Kireev, u ħafna oħrajn.

Notevoli f'dan ir-rigward il-pożizzjoni tal-Eurasians hekk imsejħa. Din id-direzzjoni filosofiku u politika daħal fil-twenties tal-aħħar seklu. Skond dawn, ċiviltà Russa hija taħlita ta 'karatteristiċi Ewropej u Ażjatiċi. Iżda Russja sintetizzati minnhom, tidwir fis xi ħaġa distintiv. Fiha, huma ma tinżel għal sett sempliċi ta 'self. Biss f'tali sistema ta 'koordinati, jiġifieri Eurasians, u jista' jitqies l-passaġġ storiku ta 'pajjiżna.

-progress storiku u ċ-ċivilizzazzjoni

Dak huwa partikolarment jittieħed ċivilizzazzjoni hija l-kuntest storiku li jagħmilha forma? Ibbażat fuq il-fatt li ma jistax jiġi lokalizzat fil-ħin u l-ispazju, il-ħtieġa għal studju komprensiv, l-ewwel nett, li jagħmlu l-istampa sħiħ possibbli tal-perjodu storiku ta 'eżistenza tagħha. Madankollu, l-istorja mhix xi ħaġa statika, iffissat u l-bdil biss ftit ċerti mumenti. Hija kontinwament fil-mozzjoni. Għalhekk, kull kunsiderazzjoni tal-ċiviltajiet tad-dinja huwa bħal xmara - fil-xebh tal-kontorni esterni tagħhom huma kontinwament ġodda u kull mument mimlija b'kontenut differenti. Hija tista 'tkun sħiħa flowing, li jġorru l-ilmijiet tagħha ħafna eluf ta' snin, u jista 'obmelet u jgħibu fl-arja irqiq.