X'inhi l-verità. Il-kunċett ta 'verità fil-filosofija.

Ħafna nies, irrispettivament mill-oriġini tagħhom, l-edukazzjoni, ir-reliġjon, u l-okkupazzjoni, tevalwa dawk jew sentenzi oħrajn fuq il-livell ta 'konformità tagħhom mal-verità. U, apparentement, huma stampa pjuttost konsistenti tad-dinja. Iżda hekk kif tibda titħasseb dwar dak li huwa veru u, bħala regola, dawn jibdew staġnati fil-wilds tal-kunċetti u wallow f'tilwim. F'daqqa waħda jirriżulta li l-verità hija ħafna, u xi wħud jistgħu saħansitra jikkontradixxu lil xulxin. U dan isir pjuttost ċar liema hu veru b'mod ġenerali, u li fuq in-naħa fuqha. Ejja nippruvaw figura hija out.
Il-verità - l-korrispondenza ta 'sentenza ta' realtà. Kwalunkwe dikjarazzjoni jew ħasbu jew vera jew falza inizjalment, irrispettivament ta 'għarfien tal-bniedem dwar il-kwistjoni. żminijiet differenti mressqa tagħhom kriterji tal-verità. Allura, matul il-Medju Evu kien determinat mill-grad ta 'konformità mal-duttrina nisranija, u taħt ir-regola ta' l-materialists - għarfien xjentifiku tad-dinja. Bħalissa, l-ambitu tar-risposta għad-domanda, x'inhi l-verità, saru ħafna usa '. Hija saret maqsuma fi gruppi, introduċa kunċetti ġodda.
verità assoluta - huwa riproduzzjoni oġġettiva tar-realtà. Jeżisti barra ta 'koxjenza tagħna. Dan huwa, per eżempju, id-dikjarazzjoni "ix-xemx jiddi" huwa assolutament veru, għaliex verament jiddi, dan il-fatt ma tiddependix fuq il-perċezzjoni tal-bniedem. Jidher li kollox huwa ċar. Iżda xi xjentisti jargumentaw li verità assoluta ma jeżistix fil-prinċipju. Din is-sentenza hija bbażata fuq il-fatt li l-persuna tkun taf id-dinja kollha madwar lilu permezz tal-perċezzjoni, u huwa suġġettiva u ma tistax tkun riflessjoni vera tar-realtà. Iżda jekk ikun hemm verità assoluta - kwistjoni separata. Issa huwa importanti li dan il-kunċett hija mfassla għall-konvenjenza ta 'evalwazzjoni u l-klassifikazzjoni tagħha. Wieħed mill-bażiċi liġijiet tal-loġika, il-liġi ta 'non-kontradizzjoni, rapporti li tnejn vzaimootritsayuschih sentenzi ta' xulxin ma jistgħux it-tnejn ikunu vera jew it-tnejn huma foloz. Dan huwa, wieħed minnhom huwa marbut li jkun veru, u l-oħra - l-ebda. Din il-liġi jistgħu jintużaw biex jittestjaw il-"assoluta" verità. Jekk is-sentenza ma tistax jeżistu mal oppost tagħha - dan ifisser assolutament.

Relattiva verità - sentenza veru, iżda mhux kompluta jew wieħed naħat dwar is-suġġett. Per eżempju, il-dikjarazzjoni "nisa jilbsu lbiesi." Huwa veru, xi wħud minnhom verament jilbsu lbiesi. Iżda bl-istess suċċess jista 'jingħad viċi versa. "In-nisa ma jilbsu lbiesi" - dan se jkun veru ukoll. Wara kollox, hemm nisa li ma jilbsuhom. F'dan il-każ, kemm id-dikjarazzjonijiet ma jistgħux jitqiesu assoluta.

L-introduzzjoni ħafna tat-terminu "verità relattiva" bħala rikonoxximent tal-għarfien inkomplet umanità dwar id-dinja u l-limitazzjonijiet tal sentenzi tagħhom. Dan huwa wkoll minħabba l-indeboliment tal-awtorità ta 'tagħlim reliġjuż u l-apparenza ta' ħafna filosofi li jiċħdu l-possibbiltà ta 'perċezzjoni għan ta' realtà. "Xejn huwa veru u kollox huwa permess" - sentenza, huwa l-aktar juru b'mod ċar ix-xejra tal-ħsieb kritiku.

Huwa ovvju li l-kunċett ta 'verità għadu imperfetta. Hija tkompli formazzjoni tagħha b'konnessjoni mal-bidla ta 'tendenzi filosofiċi. Għalhekk, nistgħu ngħidu b'ċertezza, li l-kwistjoni ta 'dak li huwa veru, se eċitati aktar minn ġenerazzjoni waħda.