Formazzjoni - dak li huwa dan?

Formazzjoni - kunċett filosofiku, li tfisser il-proċess ta 'ċaqliq u l-modifika xejn. Dan jista 'jkun l-oriġini u l-iżvilupp, u xi kultant - u l-għajbien ta' rigressjoni. Qed isir parti permanenti opposta.

Dan it-terminu fil-filosofija, skond l-istadju ta 'żvilupp tagħha, jew skejjel u direzzjonijiet, takkwista l-negattiv, l-ton pożittiv. Huwa ta 'spiss meqjus attribut ta' materja u jikkuntrasta l-istabbiltà, is-sostenibbiltà u l-immutabbiltà tal-Suprema. F'dan l-artikolu aħna nippruvaw biex teżamina aspetti differenti ta 'dan il-kunċett.

Bidu u l-oriġini

Formazzjoni - terminu li fl-Ewropa l-ewwel dehru fil-filosofija antika. Dan kien ifisser il-proċess ta 'bidla u l-formazzjoni.

filosofi naturali definit bħala l-istudju tal-formazzjoni ta 'affarijiet, tfaċċar tagħhom, l-iżvilupp u l-qerda. Allura dawn deskritt ċerti ewwel prinċipju wieħed, li tvarja u hija inkorporata fil-forom differenti ta 'eżistenza.

Heraclitus ewwel opponew l-formazzjoni tad-dinja ta 'benessri, li hija dejjiema "isir," li huwa flowing ( "Panta rei") u huwa instabbli - Logos (prinċipju invjolabbli, il-liġi u l-inqas). L-aħħar tiddefinixxi l-prinċipji tal-formazzjoni u jemmen limiti tiegħu. Jekk Parmenides jemmnu li l-formazzjoni ta 'jinħall fl-eżistenza, allura Heraclitus s-sitwazzjoni kienet eżattament l-oppost.

Plato, Aristotli u segwaċi tagħhom

Plato fl-iżvilupp kostanti u l-bidla huma affarijiet materjali. L-ideat - eterna, u huma miri għall-iżvilupp ta 'avvenimenti. Minkejja l-fatt li Aristotle kien l-avversarju ta 'Plato u ħafna mill-kunċetti ta' l-aħħar, huwa applika wkoll dan il-kunċett fid-diskors pallet.

Formazzjoni u l-iżvilupp huma għaddejjin affarijiet, jirrealizzaw essenza tagħha, forma mmaterjalizzat u t-tidwir opportunità f'realtà. Supremi Li b'tali mod Aristotle imsejħa entelechy, li jissuġġerixxi li dan it-tip ta 'enerġija.

Fil-bniedem, dan huwa l-liġi tal-formazzjoni ta 'ruħ tiegħu, li fih innifsu jiżviluppa u l-kontrolli l-korp. -Fundaturi tal-iskola Neo-Platonika - Plott, Proclus u oħrajn - ra l-istabbiliment tal-prinċipju kożmika li għandu kemm l-ħajja u l-moħħ. Huma sejjaħ lilu l-Soul Universali, u jemmnu s-sors tal-moviment kollu.

Il Stoics tissejjaħ forza li biha l-univers tevolvi, pneuma. Hija tinxtered dak kollu li jeżisti.

Nofsani Żminijiet

filosofija Kristjana, wisq, kien ebda barrani li dan il-prinċipju. Iżda l-formazzjoni - huwa, f'termini tal-istudenti Ġiżwiti medjevali, żvilupp, limitu għan u s-sors tiegħu huwa Alla. FOMA Akvinsky żviluppat dan il-kunċett fil-teorija ta 'azzjoni u l-qawwa.

Hemm raġunijiet interni għall-formazzjoni. Iħajru għall-azzjoni. Formazzjoni - unità ta 'qawwa u l-proċess għadu għaddej. Fil-Medju Evu tard kienu "moda" interpretazzjoni Aristotelian u Neo-Platonika. Dawn huma użati, per eżempju, fil-Nikolaya Kuzanskogo u Giordano Bruno.

Il-filosofija tal-New Age

Il-formazzjoni tax-xjenza fis-sens modern tal-kelma u l-metodoloġija tagħha fl-era ta 'Galileo, Newton u Bacon kemmxejn jitħawwad fiduċja fil-fatt li kollox tkun miexja. esperimenti klassika u l-prinċipju ta 'determinism wassal għall-ħolqien ta' mudell mekkaniku ta 'l-Cosmos. L-idea li d-dinja hija kontinwament trasformati, inbidlu u riġenerata, jibqa xi ħassieba Ġermaniż popolari.

Filwaqt Franċiżi u Ingliżi tagħhom kontropartijiet univers immaġina xi ħaġa bħal clockwork enormi, Leibniz, Herder, Schelling raw dan isir. Dan l-iżvilupp huwa n-natura ta 'l-sensih għall-razzjonali. Il-limitu ta 'din formazzjoni testendi infinitament, u għalhekk l-ispirtu jista' jvarja infinitament.

filosofi Estremament mnikkta tal-era u l-kwistjoni tar-relazzjoni ta 'benesseri u ħsieb. Wara kollox, u għalhekk kien possibbli li tingħata risposta għad-domanda dwar jekk hemm fin-natura ta 'kwalunkwe liġijiet jew le. Kant jemmnu li aħna lilna nfusna huma jġibu l-kunċett ta 'formazzjoni fl-għarfien tagħna, peress li hija limitata sensuality tagħna.

Il-moħħ hija kontradittorja u, għalhekk, hemm differenza, li ma jistgħux jiġu megħluba bejn benesseri u l-ħsieb. Aħna wkoll jonqsu li jifhmu kif l-affarijiet verament huma u kif għamlu hekk.

Hegel

Għal din il-filosofija Ġermaniż klassika stadji tal-formazzjoni jikkoinċidu mal-liġijiet tal-loġika, l-ħafna ta 'żvilupp - minn moviment ta' l-ispirtu, ideat, u "iskjerament tagħhom". Hegel jiddefinixxi dan dijalettiku tul tal-ħajja u "xejn". Dawn iż-żewġ opposti jkun jista 'jidħol f'kull grazzi oħra għall-istabbiliment.

Iżda din l-għaqda hu instabbli jew, bħala l-filosofu jgħid, "bla kwiet." Meta xi ħaġa "isir" hi biss taspira li tkun, u dan ma jeżistix f'dan is-sens. Iżda peress li l-proċess diġà beda, allura tip ta 'hu.

Għalhekk, il-formazzjoni, mill-perspettiva ta 'Hegel jirrappreżenta moviment bla rażan. Huwa wkoll il-verità primarja. Tabilħaqq, mingħajr ma jkun, u "xejn" m'għandhom l-ebda speċifiċità u jirrappreżentaw estrazzjoni vojt mili nieqes. Kollha ta 'dan ħassieb, deskritti fil-ktieb tiegħu "Xjenza tal loġika". Kien hemm li Hegel għamlu l-formazzjoni ta 'kategoriji dialectical.

Progress, jew mhux magħruf

Fil-seklu dsatax ħafna filosofiji - Marxism, positivism, u l-bqija, issir pperċepita bħala sinonimu għal "iżvilupp". Ir-rappreżentanti tagħhom argumentat li dan huwa proċess li fih it-tranżizzjoni mill qadima lill ġdida, minn baxx għal ogħla, minn sempliċi biex kumplessi. Formazzjoni ta 'l-elementi separati tas-sistema, u b'hekk, huwa naturali.

Min-naħa l-oħra, kritiċi ta 'din il-fehma, bħall-Nietzsche u Schopenhauer sostna li partitarji tal-kunċett ta' żvilupp huwa kreditat mal-natura u d-dinja l-liġijiet u l-għanijiet li ma jeżistux. Formazzjoni titwettaq fuq tagħha stess, mhux lineari. Hija għandha l-ebda liġijiet. Ma nafux dak li jista 'jwassal.

evoluzzjoni

It-teorija ta 'żvilupp u progress fir formazzjoni deliberat kienet popolari ħafna. Hija rċeviet appoġġ għall-kunċett ta 'evoluzzjoni. Per eżempju, storiċi u xjentisti soċjali bdew jikkunsidraw l-istabbiliment tal-istat bħala l-proċess li jwassal għall-formazzjoni u l-formazzjoni ta 'sistema soċjali ġdida, it-trasformazzjoni tat-tip militari tal-gvern fil-ħolqien apparat vjolenza politika.

-Istadji li jmiss ta 'dan l-iżvilupp kien primarjament is-separazzjoni ta' organi amministrazzjoni mill-bqija tas-soċjetà u mbagħad jiġi diviż bil-bidla ta 'territorjali tribali, kif ukoll il-ħolqien ta' istituzzjonijiet ta 'awtorità pubblika. Becoming a raġel f'dan jikkoordinaw is-sistema hija meqjusa bħala l-ħolqien ta 'speċijiet ġodda billi evoluzzjoni.

filosofija moderna u l-bniedem

Fil-era tagħna, il-kunċett ta 'formazzjoni hija użata ħafna drabi fil-metodoloġija. Huwa wkoll popolari fid-diskors tal-proċessi soċjokulturali. It-terminu tal-filosofija moderna ta ' "tkun fid-dinja", nistgħu ngħidu, huwa sinonimu mal-iżvilupp. Din ir-realtà, li twassal għall-iżvilupp, tagħmel il-bidliet irriversibbli, huwa dinamika tagħhom. Il-formazzjoni ta 'karattru globali. Din tkopri mhux biss in-natura, iżda wkoll is-soċjetà.

Becoming soċjetà minn din il-perspettiva huwa konness mill-qrib mal-formazzjoni tal-bniedem bħala natura psikoloġika, spiritwali u intelliġenti speċjali. It-teorija ta 'evoluzzjoni ma jingħatax lil dawn il-mistoqsijiet huma tweġibiet sempliċi, u huma għadhom is-suġġett ta' studju u riċerka. Wara kollox, jekk nistgħu tispjega l-iżvilupp tal-bijoloġiku natura tal-bniedem, il-proċess ta 'formazzjoni memorja tiegħu li jsegwu, u aktar u aktar li tressaq xi regolarità, huwa diffiċli ħafna minħabba minnu.

Li kellhom ir-rwol akbar fl min insiru? Xogħol, u l-lingwa, kif ħsibt Engels? Logħob bħal Huizinga maħsub? Tabù u Kulti bħala Freud kien konvint? Abilità li jikkomunikaw u jittrażmettu immaġini tal-karattri? Kultura, f'liema encrypted istruttura tas-setgħa? U, forsi, dawn il-fatturi kollha wasslu għall-fatt li antroposotsiogenez, li damet aktar minn tliet miljun sena, ħoloq il-bniedem modern fl-ambjent soċjali tiegħu.