Umaniżmu - a ...

Umaniżmu - dinja speċjali. Skond il-kunċett teoretiku ta 'persuna huwa l-ogħla valur. Kważi umaniżmu - huwa r-rispett għall-persuni.

L-oriġini tal-filosofija seħħew fil-Rinaxximent, fl-15-16 sekli. F'dan iż-żmien fl-Italja, u aktar tard fl-Ingilterra, Franza, l-Olanda, il-Ġermanja ffurmat moviment fuq skala kbira kontra l-despotizmu ekkleżjastiċi.

Taħdit kontra l-pretensjonijiet ta 'reliġjon li jqattgħu ħajja kollu tiegħi fuq l-art fil-fidi tad-dnubiet, humanists attribwiti persuna fuq quċċata ta' l-univers, jsostni dritt għal kuntentizza. Huma jemmnu li n-nies naturalment ifittxu divertiment, u huma kapaċi morali awto-titjib, li spiritwalment ħielsa.

Bi tweġiba għad-dikjarazzjonijiet kritiċi minn fundamentalisti reliġjużi tal-Moviment umanista kien umaniżmu sekulari. Din it-tendenza jirrifjuta fidi, jikkunsidraw dan il-mod fundamentalment illużorja ta 'immirar nies fid-dinja. Għalhekk, huwa affermat l-abbiltà li jgħixu mill -istandards etiċi, mingħajr l-użu ta 'l-ipoteżi reliġjużi.

Umaniżmu - huwa (inizjalment) ir-rikonoxximent tal -valur tal-bniedem personalità, id-dritt tagħha għall-iżvilupp mingħajr restrizzjonijiet u manifestazzjoni tal-kapaċità disponibbli. Interpretazzjoni aktar riċenti tat-terminu jirreferi għall-affermazzjoni tal-prodott bniedem bħala miżura li permezz tagħha jevalwa attitudnijiet tal-pubbliku.

Jippruvaw biex jesprimu l-prinċipju ta 'umaniżmu fl-istess sentenza, l-awturi jiksbu l-frażi li ġejja: "Kull persuna għandha d-dritt li ssegwi kuntentizza u l-libertà." Skond it-teorija ta 'ideoloġija, in-nies m'għandhomx jintużaw. Umaniżmu - huwa li jieħu ħsieb il-persuna.

Skond il-fehmiet tad-dinja, il-ħajja tal-bniedem huwa prezzjuż, attenzjoni speċjali għandha tintwera f'relazzjoni mal--aktar dgħajfa: tfal, persuni b'diżabilità u nisa. Fil-qasam tal umaniżmu tagħlim ppreżentati lill-affermazzjoni li kull tifel għandu nukleu pożittiva - teħtieġ biss biex tgħin fl-iżvilupp.

Huwa maħsub li t-tfal kollha jitwieldu ħielsa. Umaniżmu hija kontra l-impożizzjoni ta 'tifel ta' wieħed jew ideoloġija ieħor, jemmen li huwa (l-minuri) jistgħu jiddeterminaw triq tiegħek. Edukazzjoni u b'hekk għandu jeskludi l-manipulazzjoni u sfurzar. Idealment, għandek tikseb personalità żviluppata b'mod armonjuż, kuntenti u liberi bniedem.

Għandu jiġi nnutat, madankollu, li umaniżmu dejjem ġiet ikkritikata. din il-kritika kienet ġustifikata spiss. M'hemmx għalfejn rispett tal-poplu (kemm tfal u adulti) għandha żvantaġġ. Per eżempju, dawk li mgħasses tifel minn kambjali, spiss morda, u dawk li ħadu ħsieb il-diffikultajiet ta 'spiss esperjenzati minnhom. Bla dubju, l-ebda progress huwa impossibbli mingħajr żbalji. Għalhekk il-prinċipju umanistiċi ta ' "ebda ħsara" f'relazzjoni mal-persuna li tagħmel żbalji tipprojbixxi.

Għandu jiġi nnutat il-fatt kurjuż li sas-seklu 17, kirurġija hija kwistjoni ta 'barbiera, mhux tobba. Tobba kellhom jirrispettaw prinċipji umanitarji - li ma kienux permessi li jiksru l-integrità tal-ġilda tal-pazjenti. L-operazzjoni tmexxiet Barber u t-tabib tgħallmu kien seduta fil-pulpit u wasslet l-operazzjoni, il-qari l-istruzzjonijiet loud. Illum, ovvjament, il-prinċipju mhuwiex mifhum hekk litteralment. kirurgi moderni għandhom id-dritt u l-obbligu li jagħmlu ħsara lill-ġilda tal-pazjent sabiex tippreserva l-ħajja tiegħu.

Illum il-ġurnata, il-prospetti iżvilupp huwa wkoll għaddejjin xi diffikultajiet. Xi awturi jindikaw ċerti brim fil-perċezzjoni umanista tad-dinja. Per eżempju, in-nies b'diżabbiltajiet, jirrealizzaw lilhom infushom bħala minoranza oppressi, ipprotestaw illum kontra l-azjenda ta dijanjosi prenatali, li tippermetti lin-nisa biex abort futur ta 'tfal b'diżabilità. Għalhekk, meta l-umanità eċċessivament dgħajfa u tipproteġi pazjenti, in-numru tagħhom fis-soċjetà tibda tiżdied.