Materialism antropoloġika tal Feuerbach fuq l-essenza tal-bniedem u r-reliġjon

Lyudvig Feyerbah twieled fil-avukat tal-familja. Filwaqt li jistudjaw fil-fakultà teoloġiku tal-Università ta 'Heidelberg, huwa kien jaqa' taħt l-influwenza ta 'Hegel u rreġistrati fl-Università ta' Berlin Fakultà tal-Filosofija. Imma d-destin tiegħu kienet tali li hu esperjenzat ħafna ta 'frustrazzjoni - fil-filosofija Hegel, u fil- "ċivilizzat" ħajja. Sal-mewt tiegħu, huwa għex fir-raħal. xogħlijiet ewlenin tiegħu huwa kiteb hemm - "critique tal-Filosofija Hegel s", "Essence tal-Kristjaneżmu", "Prinċipji tad-Filosofija tal-Futur" - qed jibnu l-pedamenti ta 'filosofija ġdida, li hija kkaratterizzata bħala materialism antropoloġika.

Parti integrali ta 'din il-filosofija huwa l-kritika ta' idealiżmu. Feuerbach jitlob il klassiku filosofija Ġermaniż idealistą, minħabba li huwa jippruvaw iġibu l-dinja ta 'barra ta' ħsieb. Dan iwassal għall-dominazzjoni ta 'dogma, twiddib fehmiet reliġjużi fuq mod filosofiku, għal tip ta' "reliġjon sofistikati." Simply, jekk l-opinjonijiet reliġjużi konvenzjonali jiddominaw theism - l-twemmin fil-Alla personali, il-Ġermaniż filosofija - Spirtu impersonali intelliġenza knowable. materialism antropoloġika ta Feuerbach jirrifjuta dijalettiku Hegel, il bħala tip ta 'dibattitu li fihom il-verità hija mitlufa. Il-filosofija ġdida huwa li jingħelbu l-filosofija ta 'Hegel, fil-alleanza mal-xjenzi naturali sabiex jifhmu l-reali, pjuttost milli immaġinarju possibbiltajiet ta' bniedem. Barra minn hekk, għandha tqajjem il-kwistjoni tal -essenza tal-bniedem, minħabba l-unità ta 'benesseri u ħsieb biss jagħmel sens fil-bniedem, minħabba bniedem huwa l-unità tas-sustanza spiritwali u korporali, u l-essenza tagħha - fil-esperjenza, b'mod sensuality.

filosofija antropoloġika tas-sistema Feuerbach hija xjenza universali. taghlim kollha tiegħu nixxew anthropologism. Natura għall-materjal identiku Feuerbach. Huwa dejjiema u varjata, bla tmiem, mobbli, determinat mill-ispazju u l-ħin. Dan huwa l-uniku realtà - huwa xejn. Man, peress li tikkompleta n-natura - huwa xejn inqas minn bniedem, u fuq dan. "Il-kontemplazzjoni ta 'natura u l-bniedem fiha l-misteri tal-filosofija" - il-filosfu jgħid. Il-varjetà ta ' emozzjonijiet tal-bniedem tirrifletti d-diversità tan-natura. Għarfien hija possibbli grazzi għall sensuality.

Sensi ma tqarraq magħna, u mhumiex superfiċjali - huma biżżejjed għall-għarfien ta 'fenomeni kollha. Sentimenti huma universali - jkunu ħasbu u ħsibt - sentimenti. materialism antropoloġika ta Feuerbach tressaq l-idea li l-ħsieb huwa bbażat fuq sensuality u tikkumplimentaha: ". Sentimenti aħna taqra l-ktieb tan-natura, iżda aħna nifhmu ħsieb tagħha" Għalhekk, il-ħsieb huwa meħtieġ biss li jfittxu l-tifsira moħbija ta 'affarijiet. Madankollu, l-applikazzjoni prattika, f'termini tal-filosofija, dan it-tip ta 'ħsieb ma tkunx, u m'għandhomx ikunu - prattika imur kontra kemm filosofija u sentimenti, huwa maħmuġ u commercialism.

B'kuntrast mal-filosofija moderna ta 'atheists, materialism antropoloġika ta Feuerbach tqis reliġjon mhux bħala hype vapid - li joriġina mill-biża' u diffikultajiet bniedem primittiv, kif ukoll mill-xewqa tal-bniedem inerenti għall-perfezzjoni. "Alla, - jikkonkludi Feuerbach - dak hu li n-nies tixtieq li tkun." Għalhekk, l-essenza tar-reliġjon - fil-qalb tal-bniedem. Żvilupp ta 'l-istadju reliġjon korrispondenti ta' żvilupp storiku. Meta l-bniedem kien kompletament dipendenti fuq in-natura, ir-reliġjon kien naturali, u meta persuna ħolqot ideali u jniżżlu ħdejn nnifsu, jaduraw bniedem astratt - reliġjon saret spiritwali. Dan huwa evidenzjat minn tali kunċetti reliġjużi, bħall-Trinità, li huwa attwalment simbolu tal-familja.

materialism antropoloġika tal Feuerbach ġġib l-essenza tal-Kristjaneżmu b'mod ġenerali u l-sentimenti reliġjużi tal-imħabba. Il-problema tar-reliġjon hija ideali ma jkunx jista jintlaħaq - dan ifisser li jekk l-ideal jiġi realizzat, reliġjon se jisparixxu (minħabba li persuna għandha l-ebda awtorità tal superstition, Ironikament filosfo). Man huwa mmexxi mill-passjonijiet tiegħu, fuq kollox, egoiżmu, u għalhekk il-libertà għall-bniedem - huwa li jinħolqu l-kondizzjonijiet għalih, meta huwa jista 'jagħmel dak li jixtieq. Il-forza ta 'etika huwa egoiżmu razzjonali, li huwa espress aktar bis-sħiħ fl-imħabba, għaliex jirrappreżenta l-aħjar ir-relazzjoni bejn il- "I" u "int." Għalhekk, reliġjon spiritwali hija meħtieġa, skond il-filosfu, li jissostitwixxi l-kult ta 'persuna naturali u loving. Qosor il antropoloġija ta Feuerbach, Engels darba irrimarka li hu "trid tarmi l-persuni kollha fl-armi ta 'xulxin, irrispettivament mis-sess u l-età."