Kif għamlet il-poplu

Matul l-istorja, in-nies għandhom l-kwistjoni ta 'kif raġel deher. It-tweġiba għal din għadha hemm. Hemm biss teoriji, kull wieħed minnhom għandu vantaġġi tagħha, iżda fl-istess ħin, żvantaġġi sinifikanti.

L-aktar antika minn dawn huwa teoloġiku. Din it-teorija hija bbażata fuq is-suppożizzjoni tal-ħolqien divina tal-bnedmin. b'hekk Is-sorsi ewlenin jaġixxu Bibbja, Koran, eċċ Skond it- teorija teoloġiku, raġel ġie maħluq fl-immaġni u x-xbiha ta 'Alla. Fil-Kristjaneżmu, l-ewwel bnedmin kienu Adam u Eva, mingħand min huwa ħa l-bqija. L-argument prinċipali tar-rappreżentanti tat-teorija teoloġiku - il-preżenza tal-moħħ u ruħ li jiddistingwu bnedmin minn annimali. U jistgħu biss jagħtu Alla.

Kull provi materjali tal-eżistenza ta 'l-ruħ ma tkunx kollha bbażati fuq il-fidi. Raġonevoli attività umana hija espressa fl-adattament minnu stess (għall-eżistenza tagħha) l-ambjent. Iżda l-bniedem fil dan mhuwiex l-uniku. annimali u l-għasafar ħafna jibnu bejtiet tagħhom u ħofor. A Mounds termite u ant - kapolavuri arkitettoniċi reali.

Teorija oħra (panspermia) kif kienu nies, jispjega l-influwenza ta 'barrani: soluzzjoni aċċidentalment jew intenzjonalment ġew implimentati ċiviltajiet aktar avvanzati. G.Tomson u H. Helmholtz jemmnu li l-ħajja setgħu oriġinaw u wkoll minħabba mutazzjonijiet li seħħew minħabba l-viruses extraterrestrial jew virjoni, ltqajna flimkien ma 'meteorites fid-Dinja. Fi studji tal-laboratorju, instab li l-organiżmi ħajjin huma reżistenti għall-effetti avversi. Għalhekk, il-ħżin fit-tul fiż-żerriegħa ossiġnu u tilwim nitroġenu likwidu u l-vijabbiltà tal-pjanti ma tkunx kompromessa.

Rappreżentanti tat-teorija, li, tirrispondi għal mistoqsija dwar kif raġel deher, jispjega li l-ħajja qamet b'konnessjoni mal-attivitajiet ta 'intelliġenza aljeni, jirreferu għall-fatt li ħafna mill-ssib arkeoloġiċi (miktub sorsi u tpinġijiet) jindikaw waqfa ta' ħlejjaq aljeni fid-Dinja u s-sehem għarfien ċerti. Madankollu, dawn is-sejbiet wkoll jitkellmu u dik il-persuna tkun diġà teżisti u l-użu sussegwenti ta 'din l-informazzjoni għall-iskopijiet tagħhom. It-teorija tinjora wkoll il-fatt li ħafna mill-liġijiet tal-ġenetika għad-dinja organiċi kollha huma komuni.

It-teorija l-aktar kredibbli risposta għad-domanda kif raġel deher, huwa evoluzzjonarju. rappreżentant bright tal - Charles Darwin, li ssuġġeriet li l-bnedmin evolvew bħala riżultat tal-evoluzzjoni tad-dinja l-annimali u l-antenati aktar tagħhom huma xadini. In sostenn ta 'l-opinjonijiet tiegħu, huwa iċċitata l-evidenza xjentifika fil-qasam tal-anatomija komparattiva. Dwar ir-relazzjoni ta 'annimali u l-bnedmin kienu jeżistu rappreżentazzjoni fi żminijiet primittivi. B'mod partikolari, dawn kienu komuni fil-Indjani Amerikani tat-Tramuntana, fost l- tribujiet Afrikani, kif ukoll ir-residenti tal -bogħod tal tramuntana. Madankollu, din it-teorija għandha żvantaġġi tagħha. Per eżempju, xi xjentisti jemmnu li n-nies ma setgħetx issir fil-kors ta 'evoluzzjoni, bħala l-probabbiltà tal-ġenoma tal-bniedem bl-addoċċ huwa negliġibbli.

It-tweġiba għall-mistoqsija ta 'kif raġel deher, taw u Friedrich Engels, li jemmnu li l-bnedmin evolvew minn xadini, u biss grazzi għall-ħidma. Fl-istess ħin wieħed għandu jinnota li l-persuni l-ħidma mhux biss, iżda wkoll annimali ħafna, iżda dawn ma jsirux raġonevoli.

Man u l-istorja huma marbuta mill-qrib. Huma jiżviluppaw matul iż-żmien. Minn ġenerazzjoni għal oħra hemm invenzjoni ġdida, in-nies qed isiru aktar edukati u progressiva. Għal din ir-raġuni, minkejja l-fatt li t-teorija ta 'evoluzzjoni hija suġġetta għal kritika, wieħed għandu jiftakar li b'mod akbar minn oħrajn, li huma mingħajr evidenza xjentifika.