Il-filosofija tas-seklu 20.

Fit-tieni nofs tas-seklu 19 kien hemm bidla gradwali bogħod mill-klassiċi u transizzjoni bla xkiel mal-filosofija mhux klassiku, beda l-perjodu ta 'l-changer kampjun u l-prinċipji ta' ħsieb filosofiku. Il-filosofija tas-seklu XX kkaratterizzat-direzzjoni klassiku bħala tip ta 'xejra totali jew l-istil ta' ħsieb li hija partikulari dwar tliet mija era tal-ħsieb tal-Punent. F'dan iż-żmien, il-mudell ħsieb tat-tendenza klassiku ġie sparat permezz b'sens ta 'l-ordni naturali ta' affarijiet u komprensibbli razzjonali fil -teorija ta 'għarfien. Aderenti tal-kors klassiku jemmnu li l-moħħ - dan huwa l-għodda prinċipali u l-aktar avvanzati konverżjoni fil-ħajja tan-nies. Il-forzi deċiżivi li jagħtu tama għas-soluzzjoni ta 'problemi urġenti tal-umanità, ipproklamata bħala tali għarfien u għarfien razzjonali.

Fis-seklu XX. minħabba numru ta 'bidliet soċjo-kulturali, bħal-progress fl -għarfien xjentifiku u teknoloġiku avvanzi, il-konfrontazzjoni klassi ma kienx daqshekk krudili, kif kien fis-seklu 19. filosofija tal-Punent tas-seklu 20 esperjenzaw żieda fix-xjenza teoretiku, li wasslu għall-fatt li s-sistema materjalistiku u idealista sabet inadegwat biex jispjegaw il-problemi seħħew fil-bidliet xjenza u tas-soċjetà. Fl-iskejjel filosofiċi tas-konfrontazzjoni seklu 20 ta 'idealistą u teoriji materjalist m'għadhomx okkupa l-post dominanti ta' qabel, tagħmel mod għal xejriet ġodda.

Il-filosofija tas-seklu 20 kien determinat primarjament mill-fatt li l-kostruzzjonijiet klassiku ma diġà jilħqu ħafna rappreżentanti tal- kurrenti filosofiċi minħabba l-fatt li huma kienu tilfu l-kunċett tal-bniedem bħala tali. Id-diversità u l-ispeċifiċità tal-manifestazzjonijiet suġġettivi tal-bniedem, peress li xi ħassieba tal-ħin, ma tistax "jitħaffew"-metodi tax-xjenza. B'kuntrast mal-razzjonaliżmu ta 'l-filosofi bdejna biex tpoġġi l- filosofija mhux klassiku, fejn ir-realtà aħħari jippreżenta l-ħajja u l-eżistenza tal-bniedem.

filosofija tal-Punent tas-seklu 20 f'dubju l-impenn tal-filosofija klassika tal soċjetà preżenti l-forma għan, li huwa simili għal oġġetti naturali. -Seklu 20 saret taħt l-awspiċji ta 'ċerti "boom antropoloġika" li seħħew fil-filosofija. Karatteristika tal-filosofija tal-ħin l-immaġni tal-hekk imsejħa realtà soċjali ġiet marbuta direttament ma 'tali kunċett bħala "intersubjectivity". Huma jemmnu l-filosofi tal-ħin, dan il-qasam kienet maħsuba biex tegħleb id-diviżjoni bejn suġġett u l-għan, li kien tant karatteristika tal-filosofija klassika soċjali. direzzjoni Intersubjective fil-filosofija kienet ibbażata fuq l-idea ta 'tip speċjali ta' realtà li qed toħroġ fin-nies Relazzjonijiet.

Metodi li huma żviluppati u l-filosofija tas-seklu 20 użati, huma aktar kumplessi u anke xi ftit raffinat, meta mqabbla mal-filosofija klassika tas-seklu 19. B'mod partikolari, huwa r-rwol evidenti fit-titjib tal-operat filosofiku ta 'forma u l-istruttura tal-kultura umana (entitajiet simboliku sign tifsiriet testi). Il-filosofija tas-seklu 20 huwa kkaratterizzat ukoll minn multidixxiplinarju tagħha. Dan huwa rifless fil-varjetà ta 'oqsma tagħha u l-iskejjel. Oqsma ġodda li qabel kienu magħrufa fis-seklu 20 involut fil-orbita ta 'ħsieb filosofiku u xjentifiku.

Mal-bidu ta 'era ġdida biddel il-ton u l-burdata ġenerali ta' xogħlijiet filosofiċi, li jkunu tilfu l-ottimiżmu kunfidenti li hija karatteristika tal-filosofija klassika. Il-filosofija tas-seklu 20 kważi kien viċin li toħloq xbieha tad-dinja kompletament ġdida paradigma, u mirootsenki mirorazmernosti, persuna li hija direttament relatata mal kollha iżidu l-ħtieġa għall tip radikalment ġdid ta 'razzjonalità.