Ekzistentsilnye għażla riskji professjoni tat-tagħlim

F'dan l-artikolu żgħar aħna għandu jipprova li teżamina r-relazzjoni ta 'esperjenza eżistenzjali mas-sitwazzjoni, il-bidu tat-tnedija tal-persuna għażla tal-professjoni tat-tagħlim u l-ispeċifiċità tal-proċess ta' dan il-mument ta 'awto-sensi assoċjati mal-ħolqien ta' sens ta 'destin tiegħu. Aħna se tipprova li tikkunsidra l-punt ta 'għażla, b'mod aktar preċiż mudell-tip ta durata kondizzjonali, l-algoritmu tas-sitwazzjoni, l-esperjenza tal- "hawn u issa", l-istruttura ħin ta' identità professjonali, issib xi approċċi biex tipprova ssib l-ispeċifiċitajiet u l-aspetti drammatiċi ta 'dan il-mument.

Din il-professjoni, il-ħidma ta 'l-għalliema fl-iskejjel, fl-opinjoni tagħna għandha l-karatteristiċi uniċi fil-kuntest tal-kwistjonijiet li jkunu, jew minflok, l-aspetti eżistenzjali tal-eżistenza tal-fenomenu tal-personalità l-għalliem, il-problemi fonda ta' relazzjonijiet essenzjali u professjonali awto-iżvilupp tal-għalliema. Inkunu wkoll interessanti li ssib approċċi għall-identifikazzjoni tal-mudelli inizjali ta 'influwenza tal-personalità l-għalliem fuq strateġija biex jiżviluppaw proċessi interni ta' awto-iżvilupp tat-tfal, primarjament ħolqien prerekwiżiti ta spiritwali awto-motivazzjoni tal-istudenti nfushom.

Il-problema ta 'adattament psikoloġika għall-professjoni u hemm għalliem bidu u għalliem b'esperjenza twila.

L-għan ewlieni ta 'awto-identifikazzjoni hija pjuttost diffiċli li jżommu rekord ta meta jagħżlu professjoni, ħafna drabi huwa aktar mil-limitu ta' awto-riflessjoni u sseħħ fuq livell latenti.

Huwa ta 'spiss motivazzjoni evidenti vinkolanti għal ereditarji jew dan jiġi introdott il-mument ta' awto-identifikazzjoni huwa biss tibda, l-manifestazzjoni tal-prontezza fruntiera eżistenti ta 'bniedem li l-għalliem. Dan jista 'jingħad li l-ispeċifiċitajiet tal-ħidma tal-għalliem fil-livell suġġestiva diġà teżisti f'forma moħbi sakemm l-iżvelar jew l-għarfien ta' vokazzjoni raġel tagħha.

Fil-fehma tagħna, il-ħin tal-adozzjoni tal-għażla tal-professjoni ta 'għalliem huwa marbut mal-livell suġġettiv, mhux ma' l-esperjenza ta 'settings varji umanitarji "utilità" jew kwalunkwe riflessjoni soċjali oħra. Pjuttost, wieħed jista 'jassumi li kull professjoni relatata mal-karatteristiċi komunikattivi, speċjalment dawk b'responsabbiltajiet ta' komunikazzjoni fil-bażi tagħha stess, jista 'jiġi magħżul fuq il-bażi ta' kunsens persuna sensih suġġestiva li jieħdu sehem fl-attivitajiet, oriġinarjament għeruq fl-art eżistenzjali ta 'benessri.

sens ta 'eżistenza ma jistgħu jiġu esperjenzati litteralment jew fuq kwalunkwe livell disponibbli ta' awto-riflessjoni, jew emozzjonalment, huwa dak Heidegger deskritt bħala "preżenza" [4]. Preżenza li huma biss b'mod indirett jistgħu jiġu magħna tenniet, mhux fuq l-esperjenza, iżda biss għall-viżjoni periferali, hija dejjem "qabel" u "wara", imma qatt "fil-". Il-mument ta 'għażla hija fiż-żona tal-fruntiera, b'mod aktar preċiż, jekk aħna nimmaġinaw il-perċezzjoni fruntiera ta' wara żewġ naħat (kif ukoll kwalunkwe fruntiera), allura l-mument tat-twelid tal-proċess għażla huwa, ejja ngħidu, "terminal" żona, il-konfini ta 'attenzjoni suġġettiva tagħna disponibbli għall tagħna sensi fl-aħjar, bħala tip ta 'shimmer preżenza indiretta li tattira l-attenzjoni tagħna ma l-oriġinalità tagħha, id-differenza mill-isfond psiko-emozzjonali soltu, sens ta' benessri.

L-motif tal- "inklużjoni" ta 'sensi tal-bniedem suġġettiva, fehim problematika tagħha ta' affiljazzjoni professjonali tagħhom, speċjalizzazzjoni, jista 'jseħħ biss fit-tranżizzjoni ta' informazzjoni minn "estern" għal "interna" lilna, reflekcii diġà remotament aċċessibbli, sekondarji. Il-mument tal-qsim tal-wisa fruntiera kondizzjonali jista 'jitqies bħala art ebda raġel, żona indisponibbiltà huwa l-mument l-aktar importanti ta' għażla,-nofs tal-linja tal-fruntiera.

Dan mhuwiex dak Karl Jaspers imsejjaħ il- "ċifra" [5, p.56]. Cipher jistgħu u għandhom ssolvi, u għalhekk il-kodiċi, dan huwa l-ewwel tiltaqa tas-suġġett mal-fatt li jipprovoka attenzjoni għal ċerti problemi interni, fil-fatt dak li jissejjaħ tbatija, vojt dell, fattur nothingness, vojt. Telf ta 'l-sens tas-soltu tad-dinja, anki għal mument, dan huwa żvilupp ta' eżistenza pur, touch Lachesis, peress li huwa magħruf kif issir manifestat gradwalment minħabba l-naħa l-oħra tal-kundizzjoni konfini ta 'fatt mhux magħrufa, il-punt, l-immaġni ta' l-irbit ta 'riflessjoni, mingħajr aktar iżvelar ta' dan cipher huwa pronjostika mudell f'koljaturi. teżisti Dan il-mudell, naturalment, f'forma skematika u hija esperjenza impersonali esperjenzati minn terrur, imħallat bi pjaċir jew biża. Huwa l-ebda aktar u xejn anqas minn darba kkonfrontati bil-mhux magħruf, bħala kolliżjoni, li sar famuż għall-fatt ta 'ambigwità tagħha.

esperjenza mument mingħajr esperjenzi riflessjoni, dan huwa dak li hu magħruf bħala "preżenza." U li huwa projezzjoni tal-preżent, din tista 'tissejjaħ bħala "ko-preżenza" - il-fatt ta' għarfien tal-problema mingħajr il-possibbiltà ta 'fehim u l-komprensjoni, mingħajr strateġija analiżi razzjonali. Heidegger jikteb fil-ħidma tiegħu "Ħin u Li", "let fil-preżenza ta 'mezzi, li jirtira mill hiddenness, iġibu fi ftuħ." [4 s.394]

Il-ħin tal-għażla tal-professjoni tat-tagħlim mhux possibbli mingħajr il-ko-preżenza ta 'cipher eżistenzjali, it-tul inċert tal-latenti, tbatija u l-esperjenzi eżistenzjali moħbija fażi ta' tranżizzjoni għal sens intuwittivi primarja, fi kliem ieħor, awto-manifestazzjoni tal-cipher bħala cipher.

U hawn diġà fil-livell primarju, hija manifestat in-natura vera tal-individwu. Din it-tranżizzjoni estremi, l-istat ta 'weightlessness esperjenza bħala inaqqsu l-appoġġ, il-bażi vitali tas-soltu. Diġà f'dan il-livell ta 'persuna tagħżel, tagħmel il-primarja, l-għażla ta' spiss sensih, ddettata mill-kwalitajiet intrinsiċi tagħha, memorja ġenetika ta 'antenati - jekk taċċettax dawn il-kapaċitajiet ġodda, jekk għandux jaċċetta is-sejħa jew li jċaħħdu lilu bħala preżentazzjoni domandi għoljin wisq ta' xogħol u r-responsabbiltà soċjali.

Il-qofol biex jifhmu l-fatt ta 'għażla tal-professjoni persuna tagħlim huwa spetsifikum, is-sitwazzjoni pjuttost uniku f'termini tas-suġġett. Huwa ċert conventionality-tul tal-perjodu ta 'indiretta, il-preżenza impliċitu tal-fruntiera, l-effett indirett ta' inċertezza fil-kunċett stess ta 'żmien suġġettivi, jew minflok, jgħaddu mill-dlam tal-impliċitu għall-iffissar fuq dak li diġà hemm fid-dlam.

Dwar limitu perċezzjoni ta 'kuxjenza permezz tal-ewwel kuntatt, il-ko-preżenza ta' l-intwizzjoni, bil ċifra ontoloġika tagħha meħtieġa. Fruntiera indirettament perċepita ħin suġġettiv, jew pjuttost il-perjodu jew il-punt ta 'switching l-finali fit-tifsira, fis-sens ta' neċessità u inevitabilità ta 'problemi tħassir. Huwa, fil-fatt, it-tranżizzjoni mill-inċertezza eidetic fl diskreti, u għalhekk, il-fażi ffissati kif cipher kontanti jkunu immaġni kif emblematika. Din it-tranżizzjoni għall-kapaċitajiet ta 'dekodifikazzjoni diġà semantika, decryption, l-approċċ li tħossok anki tip ta' inevitabilità fatali ta 'l-għażla professjonali l-itwal, iktar diffiċli u jieħu post b'aktar intensità stress psiko-emozzjonali hekk kbir, l-aktar ikkumplikati l-istruttura kreattiv tal-attività proposta li persuna jagħżel li livell intuwittivi.

Intwizzjoni - huwa, fil-fatt, huwa l-ko-preżenza jmiss għall-preżenza ta 'eżistenza, mument pura ta' kuntatt mal-eżistenza, l-essenza ta 'liema tirrappreżenta l-nofs tal-nofs tal-fruntieri, l-nofs tal-ispazju ġewwa, in-natura sostanzjali tal-Inkarnazzjoni tal-fruntiera statali.

Allura, nistgħu nassumu li l-professjoni relatata mal-kunċett sottostanti ta 'dejn tas-servizz assoċjat mal-prestazzjoni ta' vetturi tqal, iżda dmirijiet soċjalment essenzjali, u għalhekk, sinifikanti u importanti għall-preservazzjoni tas-soċjetà fil-kors ta 'żmien, professjoni, jirreżistu l-influwenza distruttiv ta' żmien ma tistax tiġi magħżula mingħajr xi kondizzjonijiet estremi, anke jekk wieħed ma jistax jsegwuhom fil-livell ta 'riflessjoni. Il-mument l-għażla partikolari tal-professjoni tat-tagħlim (għal diskussjoni ta 'professjonijiet oħra fil-kuntest tal-tipoloġiji analiżi sistemi sitwazzjoni suġġettiva tmur ferm lil hinn mill-ambitu ta' dan il-format tal-karta), huwa impossibbli mingħajr previżjoni suġġestiva, tentattivi sussegwenti biex decrypt l cipher.

Hawnhekk, fi kwalunkwe każ ma hemm diskors dwar l-aspetti analitiċi u loġika ta 'attività razzjonali, li jistgħu jippreċedu l-għażla sussegwenti jew li jsegwu lilu. mumenti Vnepolozhennost ta astrazzjoni pur ta 'informazzjoni minn barra, ebda relazzjoni mal-istati li jiffurmaw pervoimpuls attività volitional mhumiex. L-esperjenza ta 'oħrajn, jew saħansitra tinsab qabel l-esperjenza ta' l-antenati - din mhix esperjenza personali ta 'attività umana, huwa ċans, xejn aktar. Għall-mument l-għażla ta 'professjoni kuntatt paradossali importanti mhuwiex esperjenza ma' l-esperjenza u dak li ma jistgħu jiġu esperjenzati, xi ħaġa li ma tistax tissoppravvivi, li jagħmilha kważi impossibbli biex tara l-konfini tal-sentimenti tagħhom stess.

Iżda, madankollu, din il-fruntiera huwa, dan huwa l-art biswit territorju newtrali ebda raġel bejn il-limitu, subthreshold mhux perċezzjoni u s-sentiment li dan il-limitu jeżisti fil-qrib. Hawnhekk huwa "Metaxa" bejn il-perċezzjoni assolutament impossibbli Eidos huwa mod eżistenzjali tagħhom ta 'li jmorru lil hinn, Inkarnazzjoni (u eżistenzjali huwa, fil-fatt, il-mument Sophiological mill-mument u l-istat eidetic, u Eidos tgħaddi transkonfinali Sofia, Inkarnazzjoni sussegwenti tagħha), u sens ta' kuntatt eidetic , s-sagrament ta 'ko-preżenza ta' tifsira u, aktar importanti, sens ta 'appartenenza sens.

Żona ta 'żona tal-fruntiera daqstant drammatika, l-aktar kumplessi l-livell proġettat tad-dazju li ġew stabbiliti qabel kull motivazzjoni konxja. Attwalment, dan "ċifra", u hemm previżjoni ċerta, fil-lingwa tal-Rumani, "Amor FATI" imħabba tad-destin.

Dan imħabba hija essenzjalment jibqgħu destin aċċettazzjoni ġewwa I.Kant newtralità temporanju "Għaldaqstant din il-forma perċezzjoni sensual pura b'mod ġenerali, il-forma, huwa kontemplat li fihom, fid-doċċa se jkun a priori." [2, p.96] taqwis din il-forma pura ta 'sensibilità se imsemmi wkoll kontemplazzjoni pur. L-għażla tal-professjoni tat-tagħlim bħala kors privat, l-għażla tal-każ, jista 'jwassal għall-frustrazzjonijiet suġġetti aktar kumplikata li jibqgħu qrib il-fruntiera, l-istat tal-preżenza ħdejn il-cipher mingħajr il-ħila biex faċilment u immedjatament raden tiegħu. Hija kienet taf u deskritti l-livell tal-ġenju miti Franz Kafka storja qasira "Qabel il-Liġi" - ix-xbieha ta 'persuna ifittex li jidħol l-gradi tal-liġi, li l-approċċ l-eżistenza pur. Kafka jikteb dwar il-persuna li titlob l-porter biex tmur fil-gradi tal-liġi. Iżda l-atturi jkunu żvantaġġati ma tippermettix li jgħaddu. Wara li persuna qed tipprova biex issir taf jekk inti ma tistax tmur aktar tard. "Ukoll, li jista 'jkun," tweġibiet-purtier, "imma mhux issa" [3, p.97].

Kafka fil-qosor ħafna esprimew il-konfini immaġni ta 'għarfien, li tiftaħ fl-intier tiegħu biss wara l-mewt ta' persuna, u wara twil, ħajja twila standby, iżda l-paradoss hu li l-bieb huwa miftuħ, dejjem miftuħa, u biss l-bniedem innifsu, jibżgħu li twissi lill-bieb gwardja, ma jistgħu jidħlu ġo fihom.

Alternattiva għal dan severità, "f'mod dejjaq" fil-mewt bħala l-limitu (mill Kafka --impossibbiltà), l-istess ħeffa illużorja li huma, karatteristika għall-għażla ta ' "mod wiesa" fil-kuntest Kristjana, l-għażla ta' professjonijiet, fejn kumdità u "suċċess" huma psevdoparadigmoy u meta l-possibbiltà ta 'umiltà sagru minn persuna ottorgaema definizzjoni li jkollhom livell suġġettiv ipotetika.

Frustrazzjoni, il-ħtieġa għall-preżenza ta ' "ġewwa"-żona, iż-żona bejn dlam u bidunett injoranza assoluta dlam għabex jinkludi għarfien speċjali; dan l-għarfien, naturalment, m'għandha x'taqsam xejn ma 'raġuni u l-fehim tradizzjonali ta' dak riflessjoni huwa l-għarfien li jistgħu jiġu definiti fil-kuntest tal-fehim tal-kunċett Kantian tar-raġuni [2].

Waħħal ma injoranza tagħna internament jinsabu fil-kodiċi ta 'għarfien twassal għal stat ta' tbatija sensih. Esternament jista 'jiġi manifestat fil ansjetà inġustifikata, jistgħu jingħalqu l-ħin psikoloġiku intern; Dan sentimenti kompost ta 'ferħ jitwieldu ta' kuntatt ma 'esperjenzi eidetic barra bħala ċerta struttura forma psyche tagħna, u l-orrur ta' l-istess fatt. L-amalgamazzjoni ta 'ferħ u orrur - esperjenza qawwija, iżda li hija aħjar li ma iddijanjostikata ta' stati interni kollha, huwa konnessjoni mhux naturali sens ta 'kondizzjonijiet tal-konfini, għażla informata qabel huwa l- "mod dejjaq", li simbolu fi żminijiet prahristianskie kien il-leġġenda ta' blat jaħbtu li jestendi bejn blat u post iebes.

Premonition tad-destin, preventivi, aċċettazzjoni tbassir tagħha stabbiliti fuq din il-bażi newtrali, fil-punt "żero", dan huwa ż-żona uġigħ, jeħel trans personali preċiżament għaliex hawnhekk persuna qiegħed iħabbat wiċċu ma 'l-antiċipazzjoni ta' mhux magħruf, huwa zastupaniem mingħajr zastupaniya.

Il-moħħ jaf il-moħħ jirrealizza. Mind - sistema ta 'puzzles, labirint, u l-passaġġ ta' tħallil ballun tal-itwal, iktar hemm riskju.

motivazzjoni pożittiva huwa dak li jissejjaħ attivitajiet kostruttiv, kuxjenza, dawn huma biss it-tfassil istat kumpless ta 'barra ta' eżistenza fil-żjara tagħna, huwa simili touch ta stretch. Għalhekk, il-professjoni relatata mal-qasam tal-komunikazzjonijiet, speċjalment komunikazzjoni relatata mal-kunċett ta 'taħriġ, it-trasferiment ta' esperjenza kreattiva, b'definizzjoni, ma tistax normalment ma esperjenzaw mis-suġġett bħala problematiċi diġà fil-livell ta 'previżjoni suġġestiva moħbija. Għalhekk, il-livell ogħla u aktar kumplessi ta 'speċifiċità tal-attivitajiet proposti u l-professjoni tat-tagħlim ma' raġuni tajba jista 'jiġi attribwit l-aktar kumplessi, l-ogħla livell ta' extremality, problematiċi u ebusija esperjenzati minn xi persuna, anki grad kompletament differenti ta 'bidu perċepita latenti jagħżlu din il-professjoni bħala tali. Din it-tbatija speċifika partikolari li jistgħu sussegwentement jiġu mbassra isfera diġà evidenti psiko-emozzjonali ta reflexing konxja. Aħna mhux dejjem ikollhom il-kwalità tal-kura għal tali proċessi. Fil-fatt l- "sensih kollettiva" ta 'Carl Jung, speċi integrali tħossok bħal parti mill-egregore bniedem, tħossok essenzjalment impersonali, u, madankollu, fuq il-fruntiera ta' perċezzjoni "Metaxa" żona takkwista vagi, aspett personalizzata perċepita indirett ta 'eżistenza. Dan empatija qrib litteralment estremament ikkonċentrat eżaminata iskannjar sens ta 'awto, u l-adegwatezza samoidentifitsirovannosti kull mument ikun, tentattivi biex approċċ għeruq essenzjali stess persuna tiegħu attwalment umanità ruħha bħala l-datum oriġinali. Dan kollu hija l-prattika bażika ta 'awto-identità, approssimazzjoni bla tmiem għall-aspetti pura ta' eżistenza, creatureliness, il-ħajja fuq it-tarf tal-abyss tagħhom stess jew huma diġà fis dan, huwa kollha kwalitajiet professjonali meħtieġa tal-għalliema.

Wiri esperjenza problemi eżistenzjali, tentattivi bla tmiem biex jitnaqqas il-passaġġ lilha, u b'hekk n-natura tagħha stess, għall-eżistenza tagħha stess, ma jistax ikun interrott, din hija parti ta 'xi xogħol relatat mal-aspetti komunikattivi tal-esperjenza personali unika, huwa meħtieġ li jispiċċaw l-għalliem, li mingħajrhom huwa impossibbli la l għażla ta 'professjoni, u lanqas l-attività professjonali sussegwenti. Esperjenza spiss drammatika, xi kultant traġiċi, għal darb'oħra minħabba l-obbligu inerenti ta 'professjoni speċjali esperjenzati mill-bniedem twil qabel id-deċiżjoni konxja.

Dan is-sentiment huwa inerenti ma 'kollox, iżda hemm professjonijiet fejn meħtieġ huwa impossibbli li tiżdied ħarir permezz tal-esperjenza sigriet, fissazzjoni sakrali, stop, stasis, silenzju ċerti ftehimiet tat ftehim intenzjoni għad trid tibda tirrealizza l-ħtieġa li jagħżlu l-aktar.

Naturalment, il-qabża se jseħħu, imma biss meta se jkun hemm marka misjuba L-elezzjoni ta 'dan l-obbligu li jagħżlu, meta persuna tmur permezz tal-ko-preżenza tal-konfini touch meta jgħix f'dan il-mument ta' pur, orrur sterili ta nothingness. Eżistenza - dan huwa ftit Eidos pur kif Eidos mhux koperti transcendence. Dan il-ftuħ huwa, Eidos, fid-dinja, din id-darba fil-fatt jmutu ħajjin, biss allura huwa l-formazzjoni ta 'motivazzjoni, meqjusa bħala xewqa intuwittivi, forma ta' passjoni spiritwali. Dan huwa dak imsejjaħ LNGumilev passionarity [1] polz energemnym inkorporati fl-attività qawwija sussegwenti.

Formazzjoni tat-testment ix-xewqa li tagħżel, huwa impossibbli mingħajr dan esperjenzajt bl-iffissar waqfien għan time fuq żmien purament interna tal-personalità tal-persuna. Inti ma tistax tkun imwielda mingħajr ma jmutu; psyche jippossjedi l-kapaċità unika li jagħżel tendenzi opposti sinteżi il-possibbiltà li jagħżlu, fil-livell tal-mudell simulazzjoni tal-formazzjoni u l-għażla l-komponenti. Dan drama ġewwa huwa muri f'kuntatt mal-fattur intwizzjoni vnesensornogo praintuitivnogo noumenal u n-natura li hija ġewwa tal-konfini ta 'perċezzjoni. Hawnhekk, it-tranżizzjoni oriġinarjament monolitiċi natura dogranichnoy Eidos b'mod partikolari l-prinċipju ta 'objectification separazzjoni tiegħu stess għalina, jiġifieri, li tkun cipher, jew fi kliem ieħor, il-bidu tat-knowability beda joħorġu mill-abyss unknowable. Attwalment qed nitkellmu diġà dwar il-logo, diversifikazzjoni Eidos, jaqa fid-dinja, dan huwa l-ħin ta 'l-cipher - Qabbad in-natura oriġinali eidetic mal diskreti tagħha stess, projezzjoni lokalizzati fil-Soma, is-sustanza tal-kwistjoni innifsu. Cipher fil-fatt hija l- Janus żewġ ffaċċjati, il-bieb miftuħ li jista 'jkun biss fuq barra u qatt ġewwa; cipher - a semantization għalina natura inizjalment inscrutable ta 'spirtu pur, teħid ta' kampjuni u l-adattament tagħha għall-liġijiet ta 'aspetti tagħna tal-ħajja, aċċettazzjoni tiegħu mill-forom, jekk mhux disponibbli fis-sustanza oriġinali tiegħu, diġà prisozertsaemyh, forom prisoprisutstvuemyh tmissx il-tarf ta' karatteristiċi intuwittivi bħal ċertu immaġni semantika , is-sinjal sagru għandu poluproyavivshegosya, dan is-sinjal, li l-fatt stess ta 'eżistenza tagħha hija diġà jisforzaw memorja tiegħu biex jiffissaw in-natura taċ-ċirkwit tendenza li raden inerenti fl-unità semantika fl sinifikat pronjostiċi tagħha, il-mudell tal-futur ma probabbiltajiet kollha tagħha.

Dan il-punt ta 'guessing, iskrutinju huwa fl-opinjoni tagħna l-aktar għażla unika ta' livell ta 'esperjenza, l-esperjenza ta' awto-għarfien, dekowdjar ta 'cipher binarju, iseħħ meta persuna tkun konxja b'mod ċar mill-għażla, iżda għal darb'oħra, jirritornaw lejn il fuq, hemm għażla għall-għażla, u huwa bażi genologicheskoy għall-għażla tal-professjoni, jekk nieħdu każ partikolari tagħna taħt konsiderazzjoni tat-teħid tad-deċiżjonijiet. Jaspers jgħid li huwa veru samodostovernostyu eżistenzjali sensi tal-bniedem, b'ċentru nepredmetnym ta 'koxjenza, sorsi oġġettivi [5].

Probabbilment, u huwa possibbli l-eżistenza ta 'speċjali algoritmi prisozertsaniya, ko-preżenza, sens ta' "bejn", l-eżistenza fi ħdan dik pravybora għal kull wieħed mill-professjonijiet tagħhom. Jekk nitkellmu dwar stasis systemology, il-loġika tal jiffissa l-aspetti interni tal-kura, fuq il-mappa tipoloġika tal- latenti abilitajiet tal-persuna għall-proċess ta 'għażla, jista' jiġi żvelat regolaritajiet u l-karatteristiċi speċifiċi ta 'proċessi ta' għażla esperjenzi jiddependi fuq id-dimensjoni morali ta 'din l-għażla.

Din l-esperjenza ta 'awto-iskoperta jeħtieġ għalliem minħabba l-fatt li l-esperjenza ta' kuljum fil -komunikazzjoni, komunikazzjoni ma 'studenti, il-ħtieġa kostanti għall-awto-stima, awto-kontroll huwa impossibbli mingħajr jesperjenzaw dan il-livell drammatiku ta' benessri.

Komunikazzjoni ma 'studenti - dan komunjoni ta' eżistenza wieħed ma eżistenza oħra. Naturalment, l-esperjenza aktar u aktar profond ta 'għalliem awto-għarfien, il-kapaċità tiegħu għall kostanti awto-eżami, il-ħila li jieħdu l-isfida ta' eżistenza bħala l-fenomenu bażiku tal-psyche, is-sisien ta 'eżistenza tagħha, l-aktar huwa probabbli li l-għalliem b'mod ġenerali se jkun professjonali u jkunu jistgħu jgħinu lill-istudenti nfushom inevitabbilment se relive esperjenza simili fil-futur. Dan jista 'jissejjaħ l-pedament tal-edukazzjoni, jiġifieri adattament u l-preparazzjoni ta 'studenti għall-perċezzjoni korretta tal-mumenti ġodda, u għalhekk inevitabbilment drammatiċi tal-iżvilupp tagħhom stess. Karl Jaspers qal li għadu ma qajmet kuxjenza dwar l-eżistenza ta 'transcendence sostanzjali bħala tali ma titqiesx bħala cipher Dan sensi għadha mhijiex kapaċi jaqsmu l-esperjenzi fil-simbolu tas-soltu, l-hekk imsejħa empiricism u transcendence [5]. Dan hija indikattiva tal-komunikazzjoni sensih bil sensih huwa pjuttost produttiv u mhux verbali post ieħor mod bħala l-pedament veru tal-professjoni, il-fondazzjoni vera ta 'komunikazzjoni, ta' bażi ta 'għarfien reċiproku. Ma joperaw skemi formali, morali pubblika, jew pjuttost verżjoni formalizzat tagħha jew tentattiv biex jgħinu problemi personali jew purament pedagoġiċi korretta tagħha tal-personalità tat-tfal. Normi u konvenzjonijiet, mingħajr ma jkunu għeruq fil-fond tal-esperjenza ta 'l-għalliem, qatt mhi ser tilħaq id-destinazzjoni, li l-minuri, għaliex mhux se jkollhom kaġun prinċipali, dipendenza eidetic fuq l-esperjenza vera ta' perspettiva għalliem il-kwistjoni fuq l-esperjenza personali. Barra minn hekk, l-esperjenza mhux bilfors jippossjedu l-kwalitajiet ta 'objectification jew eventness formali bħala tali, jekk inti ma jippermettux il-ħin li l-fatt li l-iżvilupp huwa wkoll avveniment, irrispettivament mill-ħila tal-persuna li tara l-avveniment kollu.

Dan il-kuntatt pedagoġika - bażi ta 'fiduċja, il-fondazzjoni ta' komprensibbiltà tal-informazzjoni, l-għarfien; veru interess u ġenwin fl-istudenti għall-suġġett ma jkunx possibbli filwaqt li tinjora l-perspettiva għalliem pedamenti eżistenzjali tal-professjoni nnifisha, kienet ibbażata fuq u għeruq fil-personalità tal-għalliem, l-esperjenza intima tiegħu ta 'awto-istudju.

Naturalment, f'dan l-artikolu żgħar aħna mimsus fuq biss parti żgħira tal-problema ta 'proċessi awto-għarfien u l-għażla għalliem drama bħala tali, hawn aħna segwiti l-għan huwa biss biex tidentifika l-problema ta' għażla professjoni, kwalitajiet li huma meħtieġa biex iżommu l-għażla. U kif aħna kienu interessati fil-problema konnessjoni tar-riflessjoni għalliem għall-problema ta 'fehim professjonali tal-għalliema u l-istudenti, tistaqsi għall-inqas fil-livell primarju, li jirrappreżentaw hekk imsejħa "punti ta' kuntatt" bejn il-popli, għeruq fl-aktar esperjenzi intimi tal-ruħ tal-bniedem, l-abilità tagħha jew u l-ebda kapaċità li tissokta natura tagħha stess u, fuq kollox, aljeni preżenza tagħha fiha, li ruħ, bidu eżistenzjali.

letteratura

1. LN Gumilyov Ethnogenesis u bijosfera tad-dinja. AL: Gidrometeoizdat, 1990.-528s.

2. I. Kant, critique tal Raġuni Pura. M:. Ħsieb, 1965-544s.

3. Proċess F. Kafka. M:. AST, 2001.-103c.

4. Heidegger M. Ħin u Li. M:. Il--Repubblika, 1993-448s.

5. K. Jaspers filosofija. M:. Canon, 2012. -384s.