Mudelli ġenerali tal-okkorrenza ta 'l-istat, is-sinjali tagħha

Proċess Formazzjoni jirrappreżenta t-tranżizzjoni istat tas-soċjetà tal-bniedem minn pass sistema primittiva għall ċivilizzazzjoni. Hija differenti pjuttost żmien twil. Ikkunsidra wkoll, liema huma l-mudelli komuni ta 'okkorrenza u l-iżvilupp ta' l-istat.

Prenatali u l-ordni tat-twelid

mudelli komuni ta 'okkorrenza ta' l-istat u d-drittijiet derivati mill-istoriċi fl-istudju ta 'stadji li saru s-soċjetà post minn żminijiet antiki. Fil-Ħaġar ġiet estiża ġbir, sajd, kaċċa, ko-proprjetà. Madwar 40 elf. QK. e. deher sistema klann. Nies tgħallmu li jipproduċu nar, għodod ivvintat, bdew jiffurmaw artikolazzjoni diskors.

Għal 6-5000. QK. e. Soċjetà mxiet mill-kaċċa u l-ġbir għall bażiċi tip artiġjanat u l-agrikoltura elementari. Peress dak iż-żmien, aħna bdew jitfaċċaw liġijiet ġenerali tal-oriġini, l-iżvilupp u l-funzjonament ta 'l-istat.

Id-dipendenza reċiproka ta 'nies

Ma 'kollox isir diviżjoni aktar ċara tax-xogħol matul iż-żmien. Bħala forma separata ta 'attività soċjali gradwalment bdiet jispikkaw baqar. Ġie sseparat mill-kummerċ agrikolu. Aktar tard, il-kummerċjanti - persuni li huma impjegati esklussivament jiskambjaw. F'dan l-istadju ta 'żvilupp tas-soċjetà żdied id-dipendenza ta' individwi minn xulxin. I bdew jiffurmaw komunità primitive. Hija aġixxiet bħala tip ta 'qraba kollettivi li kellhom antenat komuni u li jwasslu bħala familja waħda.

matriarchy

Bejn il-mexxejja tal-gruppi rwol dominanti kellha minn nisa. Hija kienet involuta fil-ġbir, il-manifattura utensili u l-ħwejjeġ, l-edukazzjoni tat-tfal. Nisa kienu homemakers. Irġiel kienu prinċipalment involuti fil-kaċċa. Raġuni waħda għall-istabbiliment ta matriarchy kien impossibbli li jiġi aċċertat il-paternità tat-tfal. Għalhekk, il-wirt mgħoddi mill-linja materna.

-Dekompożizzjoni tal-mod primittiv tal-ħajja

Meta wieħed iqis il-liġijiet ġenerali tal-oriġini, l-iżvilupp ta 'l-istat, huwa meħtieġ li tingħata attenzjoni għall-bidliet fl-istruttura soċjali ta' poplu antik. F'ħafna modi, jkunu kkawżaw l-istadji sussegwenti tal-formazzjoni ta 'ċivilizzazzjoni. Bil-miġja ta 'l-agrikoltura u trobbija tal-annimali żdied b'mod sinifikanti r-rwol tal-irġiel. Minn dak il-mument beda l-espansjoni tal-komunità primittiv. Hija kienet akkumpanjata minn:

1. Il-feġġ ta 'akkumulazzjoni prodott żejjed u d-divrenzjar tal-istratifikazzjoni proprjetà.
2. Il-feġġ ta 'l-ħtieġa għal numru kbir ta' xogħol għall-bhejjem u l-ipproċessar l-oqsma. Dan irriżulta f'bidla-għanijiet tal-gwerra. Battalji beda seħħet mhux għall-protezzjoni, iżda għall jisirqu. Twettiq ta rejds fit-territorju tal--oħra, in-nies ħa priġunieri, allura b'hekk jissarfu skjavi.
3. Iżolament tal-familji individwali.

Speċifiċità kontroll

Fi żminijiet antiki, il-poter kien fil-laqgħa ġenerali tal-irġiel adulti. Huma solvuti l-problemi ta 'piena għall tribesmen varji reati, il-ġestjoni, produzzjoni, distribuzzjoni. Waqt laqgħat tal-mexxejja tribali u anzjani ngħataw privileġġi amministrattivi. F'dan il-każ, il-poter ta 'nies li kien fil-kap tal-familja, kmandanti militari elett għall-gwerra, ibbażata fuq l-awtorità tagħhom u r-rispett għall lilu.

Il-Kunsill tal-Anzjani ddeċidiet il-tribù. F'dan il-każ, kwalunkwe benefiċċji ma kellhomx mexxejja. Huma flimkien ma 'kompatrijotti oħra biex jaħdmu, li waslet l-istess sehem tal-gamgmu. Drittijiet u obbligi tal-membri tal-ġeneru huma wkoll mhux differenti. F'dan l-istadju, il-kooperazzjoni, l-għajnuna reċiproka, tribesmen unità li tindirizza diversi kwistjonijiet mingħajr konfrontazzjonijiet serji.

Il-kollass ta 'parentela

Ir-raġunijiet u l-liġijiet ġenerali tal-okkorrenza tal-punt istat għal għarfien gradwali dwar l-importanza ta 'governanza tajba u t-tmexxija. Gradwalment bdiet funzjonijiet tal-gvern separati. Aħna bdew jiffurmaw oqsma bħall-governanza, mexxejja militari, attivitajiet reliġjużi. Kien hemm burokrazija tribali. Kien immirat lejn l-sodisfazzjon ta 'mhux biss l-interess komuni, iżda wkoll stess tagħhom, grupp, klassi.

kawżi komuni u mudelli ta 'okkorrenza ta' l-istat f'dan il-perjodu studjat L. Morgan. Huwa nnutat li l-burokrazija tribali biedu reġim tad-demokrazija militari. Is-soċjetà bdew jiffurmaw mexxejja tal-gvern qawwija. Madankollu, l-elementi f'tim preżenti.

Il-ħtieġa għall-awtoritajiet pubbliċi

Umanità hija f'mument partikolari wasal biex jifhmu l-ħtieġa għall-formazzjoni ta 'organizzazzjoni kwalitattivament ġdid jistgħu jippreservaw u jiżguraw il-ħajja tal--soċjetà kollha bħala organiżmu wieħed. B'hekk bdew jiffurmaw awtorità pubblika. Hija kienet fuq il-iskaluna ta 'fuq, jinkludu grupp speċjali tal-persuni involuti unikament imħaddma u kellhom l-opportunità li japplikaw sfurzar organizzata. Dan it-tip tal-gvern ħarġu fl-Afrika u l-Asja t'Isfel. Fost dawn, b'mod partikolari, jistgħu jiġu identifikati l-Indja, Babylon, iċ-Ċina, Dr Eġittu, Assyria, Persja.

Ir-raġunijiet u l-liġijiet ġenerali tal-okkorrenza ta 'l-istat

Meta titqies l-informazzjoni mogħtija hawn fuq, inti tista 'tiġbed bosta konklużjonijiet. Ir-raġunijiet u l-liġijiet ġenerali tal-okkorrenza ta 'l-istat bbażati fuq il-fatturi li ġejjin:

• Il-ħtieġa li titjieb il-governanza. Dan kien minħabba l-kumplessità dejjem tiżdied tal-ħajja b'konnessjoni mal-qsim tax-xogħol, l-espansjoni tal-affarijiet ekonomiċi, bidla fid-distribuzzjoni ta 'valuri, żieda fil-popolazzjoni, li tisseparaha fi gruppi eteroġeni.
• Il-ħtieġa li tinżamm l-ordni fil-tribù. Hija pprovdiet stabbiltà soċjali, li jintlaħaq bl-introduzzjoni ta 'standards mandatorji għal kulħadd.

mudelli Ġenerali u bassara ta 'stat huma marbuta wkoll mal-ħtieġa li jrażżnu l-skuntentizza tal-mases sfruttati, u fl-istess ħin tħares it-territorju tagħha. Reżistenza qamet b'konnessjoni mal-grupp ta 'l-tribù fi klassijiet separati. Gwerra b'hekk organizzata mhux biss għad-difiża, iżda wkoll biex jaqbdu territorji ġodda u l-priġunieri.

mudelli komuni ta 'okkorrenza ta' l-istat, fil-qosor, kienu assoċjati primarjament mal-miġja ta 'miri ġodda fin-nies ħajja. Biex jintlaħqu l-ħtiġijiet dejjem akbar kellu jkun il-formazzjoni ta 'sistema ta' kontroll affidabbli u effiċjenti.

mudelli ġenerali tal-okkorrenza ta 'l-istat, is-sinjali tagħha

Bħala wieħed mill-karatteristiċi ewlenin ta 'edukazzjoni bikrija kien il-preżenza ta' settlements magħluqa. Dawn huma fdalijiet tas-sistema tribali qodma li fixkel l-formazzjoni tal-sovranità. Fattur karatteristiku kienet pussess kollettivi mifruxa. Privat sjieda filwaqt jeżistu wkoll, iżda s-sehem tagħhom kien negliġibbli.

Kollettivament meqjus stat, tempju, is-sjieda komuni. Maż-żmien li jkun għadda minn bidla fundamentali. B'mod partikolari, il-tsar u l-proprjetà tempju ġie trasferit lill-istat. setgħa pubblika saret jagħtu saċerdoti, impjegati, mexxejja ta 'valuri materjali. Il-proprjetà gradwali u stratifikazzjoni soċjali promossi integrazzjoni li xi gruppi punt l marġinalizzati. saċerdoti azzar stand, generales maġġuri, aristocrats. Huma ħallew il-klassi deċiżjoni. Bdiewa u l-artiġjani kienu kkunsidrati freemen. Kien hemm ukoll skjavi u persuni dipendenti oħra. Peress li l-forma tal-bord mwettqa normalment despotizmu. Fl-istati bidu kien hemm illimitat enerġija monarchical ereditarji.

teorija

mudelli komuni ta 'okkorrenza ta' l-istat u l-liġi studjati minn xjentisti differenti. L-awturi mressqa teoriji quddiem differenti, l-aktar komuni ta 'liema huma l-kunċetti li ġejjin:

1. Patrijarkali.
2. Teoloġiku.
3. Kuntrattwali.
4. Organika.
5. It-teorija ta 'vjolenza.
6. Materjalist.

Il-kunċett patrijarkali

Aderenti ta 'din it-teorija - Aristotle, St Michael, St Basile. Fil-qafas imressaq-ideat li ġejjin:

1. Il-liġijiet ġenerali tal-okkorrenza ta 'l-istat assoċjati mal-formazzjoni tal-familja patrijarkali, kombinazzjoni tagħhom u d-dehra ta' l-irħula, li huma mbagħad ssieħbu flimkien.

2. Persuna hija meqjusa bħala annimal politika, biex jidħlu fis-relazzjonijiet ma 'nies oħra għas-sopravivenza.

3. L-Istat għalhekk ppreżentat bħala riżultat ta 'relazzjonijiet tal-familja. Il-qawwa tal-monk hekk ittrattat bħala l-missier ta 'l-awtorità (l-Patrijarka).

teorija teoloġiku

aderenti tiegħu - FOMA Akvinsky, Augustine ta Hippo. Fi ħdan dan il-qafas, il-liġijiet ġenerali tal-Istat ta 'okkorrenza huma assoċjati mal-oriġini divina tad-dinja, l-għan tagħhom sservi l-implimentazzjoni tal-benefiċċju konġunta. Din it-teorija jiġġustifika r-regola kleru fuq il-poter sekulari. Kull persuna għandha umli nfusna quddiem Alla, biex jistabbilixxu stat, li jobdu-normi sanzjonati mill-knisja.

Approvazzjoni tal-pożizzjoni dominanti ta 'l-kleru saret taħt il-kunċett ta' "żewġ xwabel". Skond tagħha, il-knisja mingħajr ma jkollhom l-kapaċitajiet biex isolvu problemi earthly, jiddelega uħud mill-poteri tiegħu ta 'mexxejja, li, imbagħad, jaġixxu bħala uffiċjali tagħha u l-kaptani ta' nies oħra. teorija Teoloġiku jippromwovi l-idea ta 'eternity u l-immutabbiltà tal-awtoritajiet pubbliċi. Minn dan jiġi l-affermazzjoni tal-ħtieġa li jżommu fil-forma mhux mibdul kollha istituzzjonijiet pubbliċi-legali li jeżistu fis-soċjetà.

kunċett innegozjat

Din it-teorija ġie promoss Spinoza, Grocka, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy. Il-kunċett torbot il-liġijiet ġenerali tal-okkorrenza ta 'l-istat mat-twaqqif u t-titjib tar-relazzjonijiet kuntrattwali, sħubija li fih tkun meqjusa bħala att ta' rieda razzjonali. Assoċjazzjoni ta 'individwi fi unjoni wieħed huwa meqjus bħala domanda naturali għall-ġustizzja, l-ordni, il-libertà u l-preservazzjoni tar-razza umana.

kunċett organiku

Hija promossi Aristotli u Plato. Dan il-kunċett jidentifika xejriet komuni ta 'okkorrenza ta' l-istat mal-proċessi li jseħħu fil-ġisem tal-bniedem. Fis-seklu 19 Spencer spjegat l-idea. Huwa nnota li l-istat huwa organiżmu soċjali. Din tikkonsisti minn individwi. Kull persuna hija identifikata ma 'ċelluli tal-ġisem.

istituzzjonijiet statali huma ekwiparat, imbagħad, għall-partijiet tal-ġisem. Kontrolli huma identifikati bil-moħħ, il-finanzi u l-komunikazzjoni - mis-sistema ċirkolatorja, il-leġiżlazzjoni - mas-sistema nervuża ċentrali u l-bqija. Bħall-ġisem, l-istat huwa taħt l-influwenza ta 'żmien. Jidher (imwieled) tikber, l-etajiet u tmut.

It-teorija tal-vjolenza

Hija promoss Kautsky Gumplowicz Dühring. Il-kunċett torbot il-liġijiet ġenerali tal-okkorrenza ta 'l-istat tal-ostilitajiet, subordinazzjoni vjolenti fost l-individwi oħra. In-nies qed jiksbu territorji ġodda, priġunieri maqbudin. Huma jikkontrollaw il-qasam tespandi, jeħtieġ maniġġar. Biex timplimenta dan il-kompitu huma ffurmati entitajiet ad hoc, li jżommu l-ordni.

konċepiment materjalistiku

mudelli komuni ta 'okkorrenza ta' l-istat (-Rivoluzzjoni Neolitiku) huma mnaqqsa għal fatturi ekonomiċi li kkontribwew għall-qasma tas-soċjetà fi klassijiet b'interessi opposti. Din it-teorija tressqet minn Marx. Sussegwentement, kien żviluppat mill Engels, Lenin u Plekhanov. Bħala bażi ta 'separazzjoni ta' nies jiffavorixxu l-ħolqien ta 'proprjetà privata.

teorija Norman

Fi ħdan dan il-kunċett, spjega l-proċess ta 'ħolqien ta' l-istat jissejjaħ Rus. Għandu jingħad li din it-teorija u bħalissa hija kwistjoni ta 'kontroversja. Skond il-kunċett, l-istat Russu deher fuq l-istadju ta 'gwerer internecine tal-Princes.

Normanists jemmnu li r-Russi qedem ma kinux f'pożizzjoni li b'mod indipendenti jiffurmaw kontrolli. Huma seħħet kostanti ġlieda għat-territorju. Barra minn hekk, kien hemm periklu kostanti mill tribujiet ġirien. Minħabba rusichi disunity intern ma setgħux effettivament jittrattaw l-attakkanti. Bħala riżultat, 862 kienu msejħa l-renju ta 'l-Vikingi, Rurik, SINEUS u truvor.

Formazzjoni tas-sistema legali

mudelli ġenerali, il-kawżi tal-istat u l-liġi huma simili ħafna. Dan huwa minħabba n-natura komuni tagħhom u r-relazzjoni storika. Għaldaqstant, meta wieħed iqis l- oriġini tad-dritt, inti tista 'wkoll jitkellmu dwar il-kunċetti teoloġiċi, naturali, materjalistiku, u oħrajn. Sadanittant, xjentisti identifikaw numru ta 'teoriji bażiċi. Fost dawn:

1. kunċett storika. Il-membri tiegħu qed jikkunsidraw sistema legali mhux bħala riżultat ta 'funzjonament tal-istat, u fil-forma ta' prodott, "l-ispirtu nazzjonali." istandards legali kienu r-riżultat ta 'titjib tal-tradizzjonijiet u d-drawwiet li żviluppaw matul ħafna sekli. Il-funzjonijiet statali jinkludi monitoraġġ u l-iżgurar l-aktar effiċjenti fil-forma ta 'regoli ta' kondotta li jorbot.
2. kunċett konċiljazzjoni. Din it-teorija tgħid li s-sistema legali jaġixxi bħala mezz ta 'semplifikazzjoni relazzjonijiet bejn assoċjazzjonijiet rivali ta' nies.

Hemm kunċett ieħor - regolatorju. Hija tenfasizza li d-dritt qamet mad-dehra tal-ħtieġa li tiġi stabbilita proċedura uniformi għall-interazzjoni fis-soċjetà. Is-sistema legali sar għodda versatili għall-ħolqien regoli.