Min huma n-Narodniks u x'inhi l-attività tagħhom?

L-ideoloġija tan-Narodniks, li dehru fl-Imperu Russu fis-snin 1860 u l-1910, kienu favur it-tranżizzjoni tas-soċjetà għal "sempliċement" soċjaliżmu dritta mid-feudalism, taqbeż il-kapitaliżmu. L-idea ġiet proposta minn Herzen u żviluppata minn Bakunin, Belinsky, Chernyshevsky. Kontra l-Marxisti. Huma argumentaw li s-sistema emerġenti fir-Russja tista 'tkun biss kapitalistika.

Fil-fatt, l-attività tan-Narodniks hija tip ta 'pont fil-moviment rivoluzzjonarju: mill-istadju nobbli (jew Decembrist) għall-istadju Marxist (jiġifieri, proletarian). Madankollu, il-mases ma rrispettawx il-propaganda tar-rivoluzzjoni. U r-ripressjoni tal-gvern soppressjat din l-inizjattiva. Madankollu, ħalla traċċa qawwija, li l-istorja tar-Russja tiftakar. Min huma n-Narodniks u għalxiex huma famużi? Dan huwa diskuss fid-dettall fl-artikolu.

Fit-tfittxija tal-verità tan-nies

Min huma n-Narodniks fis-seklu 19? Dawn huma intellettwali, raznochintsy, li fittxew il-post tagħhom fis-soċjetà. Huma kienu itturmentati bil-ħsieb li kienu ilhom mitlufa kuntatt mal-poplu, l-għerf u l-verità tagħhom. Huma qalu li moralment il-bdiewa huma ħafna ogħla minn infushom. Huma biss illitterati, jgħixu fil-faqar, ibatu minn inġustizzja. U għandna bżonn nersqu qrib tagħhom, niftħu l-għajnejn tagħhom u niggwidawhom fit-triq it-tajba. Dan huwa d-dmir tal-intelligentsia lin-nies. Huwa meħtieġ li jiġu kklassifikati l-istrati soċjali u minn kull wieħed biex jieħu l-aħjar.

Barra minn hekk, il-prospetti tad-dinja tad-difensuri l-ġodda tal-persuni tax-xogħol kienu bbażati fuq l-opinjoni li r-Russja hija pajjiż ta 'oriġinalità. Il-partikolarità tal-ekonomija tagħha hija l-produzzjoni folkloristika. Minħabba li għandha unika, differenti minn stati oħra, it-triq ta 'żvilupp. In-Narodniks fittxew li jiżviluppaw il- mudell ekonomiku tagħhom stess li jkun adattat kemm għall-industrijalisti kif ukoll għall-bdiewa ordinarji. Herzen, pereżempju, kiteb dwar purament "is-soċjaliżmu Russu." Dan kien is-sinjal għall-azzjoni.

L-Oriġini tad-Duttrina

Illum, ix-xjentisti jenfasizzaw l-istorja multidimensjonali tar-Russja. U fost ħafna xejriet politiċi oħra, il-kwistjoni ta 'min huma n-Narodniks u x'inhu l-art li wasslet għal dan il-fenomenu huwa ta' interess partikolari. Għaliex huma sensibbli, għall-ewwel daqqa t'għajn, bidu fuq il-ħajt ta 'nuqqas ta' ftehim?

Ir-Russja ta 'dawk is-snin hija agrarja, b'lura. Il-kapitaliżmu mhuwiex żviluppat sew. Il-ħajja tal-bdiewa kienet irregolata mill-komunità tal-art. Il-ħaddiema li daħlu fih kienu proprjetà ta 'biċċa art komuni. Is-soċjetà ggarantita lilhom ix-xogħol normali u l-ħajja tal-familja, żgurat drittijiet ugwali għal kulħadd, protetti lir-raħħala mill-oppressjoni ta 'sidien kbar ta' artijiet, uffiċjali.

Dan aktar tard, meta r-raħal beda stratifikazzjoni soċjali, il-komunità saret brejk fuq l-iżvilupp ta 'farms peasant. Fil-frattemp, kien eżempju ta 'l-istruttura tas-soċjetà Russa u okkupa post speċjali fil- mentalità tan- nies Russi . Għal dan, u maqbuda minn dawk li kienu favur il-moviment tan-Narodniks.

Herzen, il-prekursur tan-Narodism, osserva kif sfortunatament fl-Ewropa ntemmu r-revoluzzjonijiet ta 'l-1848-1849. Huwa tilef il-fidi fis-soċjaliżmu Ewropew. Meta tqabbel il-pajjiż tiegħu u l-Punent, wasal għall-konklużjoni li s-soċjaliżmu fir-Russja għandu l-ewwel jiġi stabbilit. U dan mhux daqshekk diffiċli. Wara kollox, il-komunità fil-kampanja hija ċellula lest ta 'soċjetà soċjalista. Hawn hu l-essenza ewlenija tar-risposta għall-mistoqsija: min huma n-Narodniks?

L-ugwaljanza jew il-ġustizzja?

Dawk li ħarġu biex jiddefendu d-drittijiet ta 'dawk żvantaġġati, talbu l-ġustizzja bħala l-bażi tas-soċjetà futura. U dan jista 'jinftiehem ukoll. Tradizzjonalment, il-kultura Russa kollha hija bbażata fuqha. "Ma niddejjax l-ugwaljanza, iżda l-ġustizzja!" Eċċelebrat Alyosha Karamazov fid-dottor ta 'Dostoevsky. Din it-tema hija kontinwament f'forma waħda jew oħra ħsejjes fil-letteratura u l-istampa tal-perjodu 1860-1910. U hawn hija viżjoni ċara ta 'min dawk in-Narodnik huma fl-istorja, milli huma differenti minn gruppi rivoluzzjonarji oħra. Allura, il-Marxisti enfasizzaw l-ugwaljanza tan-nies. U dan ma ssodisfax l-aspirazzjonijiet tal-poplu Russu. Wara kollox, il-Marxisti kienu 'l bogħod mir-realtajiet tar-Russja u l-kultura. Ma ħassithax profondament.

Bdiewa mmirati

Sabiex nifhmu aħjar min huma n-Narodniks, huwa neċessarju li l-Herzen jiġi mfakkar ma '"is-soċjaliżmu Russu" tiegħu. Huwa ta attenzjoni lill-bdiewa. Wara kollox, din hija bażi soċjali kbira! Għalhekk, l-għan huwa li jelimina s-sidien tal-artijiet tal-proprjetarji tal-art, biex jirrilaxxa lill-abitanti bl-allokazzjonijiet tagħhom (mingħajr fidi), biex jintroduċu awtonomija.

Chernyshevsky ħaseb li l-komunità l-ewwel twettaq ir-rwol ta 'forma speċjali ta' produzzjoni, b'mod parallel ma 'waħda kapitalista, u mbagħad gradwalment se tissostitwixxiha.

Minn rivoluzzjonarji għal anarkisti

Għandek bżonn ukoll li tkun taf it-tipi ta 'dan il-moviment sabiex tifhem b'mod ċar min huma n-Narodniks. Kien hemm tliet tendenzi ewlenin: rivoluzzjonarju, jew radikali, liberali, jew propagandistiku, u anarkista.

Il-liberali taħt it-tmexxija tal-ideologu P. Lavrov kellhom idea ta 'xi trajettorja speċjali, iżda mhux kapitali, tal-iżvilupp tar-Russja. Iva, huma talbu wkoll biex itejbu l-ħajjiet tan-nies ordinarji. Imma liema mod? Riformata. It-talbiet tagħhom huma li jeqirdu l-fdalijiet tas-sistema feudal, jillikwidaw is-sidien ta 'sidien kbar u jagħmlu dak kollu biex jevitaw li l- "ulċeri tal-kapitaliżmu" jidħlu fir-Russja. Huma jafu tajjeb it-teorija tal-Marxiżmu. Aqra u anke tradotti fir-Russu t-tliet volumi ta '"Kapitali". Imma għalihom infushom kien ikkunsidrat inaċċettabbli.

Kull terrur jew vjolenza ġie miċħud minnhom. Il-forza ewlenija fl-istorja hija l-intelligentsia. Wara kollox, hi taf kif taħseb b'mod kritiku. U l-bdiewa mhumiex lesti għal rivoluzzjoni. Għalhekk, l-ewwel irridu nippreparaw propagandisti - mill-intelligentsia. U ħallihom imorru lejn in-nies, għidli. Imma mhux biex tiġbor il-mases għal immuff immedjat. Xogħol spjegattiv twil għandu jwassal lir-raħħala għall-bidu tar-rivoluzzjoni.

U dak li prattikament għamilt? Huma kellhom "teorija ta 'negozji żgħar". B'mod ġenerali, il-metodi tan-Narodniks huma kjarifika kulturali fost il-popolazzjoni.

Fil-kors kienu rivisti, tipi differenti ta 'għaqdiet u organizzazzjonijiet soċjali, laqgħat u kunsilli zemstvo, jiġifieri korpi eletti ta' awtonomija lokali.

Speċjalment (diġà fl-1880-1890-i), in-Narodniks kienu jħobbu t-teorija tal-hekk imsejħa każijiet żgħar. Il-gazzetta Nedelya konvinta lill-qarrejja li l-kwistjoni ta 'l-unur ta' l-intellettwali kienet għajnuna lir-raħħala. Huma stess ma jegħlbux id-diffikultajiet li joħorġu mill-elementi ta 'ekonomija tas-suq. Tista 'tgħin lill-bdiewa billi tipparteċipa fl-attivitajiet taż-zemstvos.

L-istampa appella lil għalliema, agronomisti, tobba: "Nimxu lejn ir-raħal u ntejbu l-ħajja tiegħek b'xogħol personali". Ir-rivista "Wealth Russa" kienet tiddiskuti b'mod qawwi l-problemi tar-raħal. "Biex tissetilja fuq l-art" ġiet imsejħa mill-pubblikatur A. Engelhardt, il-kittieb L. Tolstoy u kontemporanji pendenti oħra. Huma tkellmu dwar is-superjorità morali tan-nies fuq in-nies edukati.

Se jmorru l-mod ieħor

Radikali, jew Narodniks rivoluzzjonarji, magħqudin f'organizzazzjoni taħt l-art. Huma talbu lilhom infushom aderenti ta 'Chernyshevsky. Il-kriterju tagħhom kien wieħed: it-tneħħija rapida u bla ħniena tat-tsar u t-tranżizzjoni immedjata lejn is-soċjaliżmu.

Figura qawwija fosthom hija l-ħuena ta 'Lenin Alexander Ulyanov. Huwa kien wieħed mill-organizzaturi u l-mexxejja tal-fazzjoni terroristika ta 'Narodnaya Volya. Kien Ulyanov, l-anzjani, li fassal programm għall-ġlieda tagħhom kontra t-tsariżmu.

F'sena biss, dawn in-Narodnik rivoluzzjonarji ħolqu n-netwerk sigriet tagħhom stess. U dan huwa ta '80 grupp. Madwar ħames mitt attivisti - fiċ-ċentru u fuq l-art. B'mod ġenerali, ġabru tim ta 'diversi eluf ta' nies li jaħsbuha l-istess. Ħames attentati fuq Alexander II, li marru fl-istorja bħala "liberator" u "riformatur kbir", ġew imwettqa mill-poplu tan-nies. Wara kollox, kien hu li neħħa s-serjetà, għamel riformi finanzjarji u oħrajn. Madankollu, it-terroristi stubbornly kkaċċjaw lilu. Matul l-aħħar tentattiv ta 'l-1 ta' Marzu, 1881, l-imperatur irċieva ferita fatali.

Fatt interessanti: Alexander Ulyanov biegħ il-midalja tad-deheb tiegħu, li rċieva għall-istudji tiegħu, u xtara splussivi għall-bomba.

It-terrorist ta '21 sena kien maqbud waqt li kien qed jipprepara għall-qtil ta' Alexander III u ġie eżegwit. Wara dan id-denjament traġiku, iż-żgħażugħ Lenin qal: "Le, imorru l-mod ieħor!"

Imbagħad il-pajjiż kien segwit minn arresti tal-massa ta '"troublemakers", qrati indikattivi qawwija, eżekuzzjonijiet. Fi ftit tliet snin (minn 1881 sa 1884), għaxar elf persuna kienu repressi. Għalhekk, in-Narodnaya Volya m'għadhiex teżisti.

Rioters tad-demm

Anarkisti huma t-tielet fergħa tan-Narodism. Huma mhux biss ma naħsbux biex jorbtu toqob fi kwalunkwe stat, iżda ma rrikonoxxew l-ebda wieħed minnhom. P. Kropotkin u M. Bakunin, l-ideologi ta 'l-anarkiżmu Russu, argumentaw li kull poter jrażżan u jiskarta lill-individwu. U r-Russi huma ribelli b'vokazzjoni, bid-demm. Il-bdiewa huma lesti għar-rivoluzzjoni. Għalhekk, huwa f'idejn in-nies żgħar li jorganizzaw irvellijiet nazzjonali. U hu se jwarrab dan l-istat u mhux se jippermetti l-ħolqien ta 'waħda ġdida. Kull makna tal-istat b'definizzjoni hija diġà ħażina.

Kropotkin tkellem dwar ir-rwol dominanti tal-mases. Jistgħu jirriformaw il-pajjiż. Huwa biss meħtieġ li tinħoloq awtonomija, komuni u federazzjonijiet.

Aktar ma tistax tiġi ttollerata

Liema metodi għadhom jintużaw in-Narodniks? Matul il-pajjiż, ħafna ċrieki illegali u semi-legali kabbru. Uħud biss kienu biss propagandisti, oħrajn kienu konspirazzjonijiet.

Ċrieki tal-istudenti mgħarrqa Kharkov, Moska u bliet oħra. Il-biċċa l-kbira taż-żgħażagħ ippreferew li jneħħu l-monarkija b'rivoluzzjoni. Mekkaniżmu ġdid huwa unjoni ta 'reġjuni. Naturalment, il-federali, li huwa ġestit minn assemblea eletta.

Influwenza kbira fil-kapitali gawdiet "Land u Libertà" - soċjetà sigrieta. Ukoll f'San Pietruburgu, u f'Moska, il-grupp "Massakru tan-Nies". Il-membri tiegħu kienu qed jippreparaw xejn ħlief "rivoluzzjoni peasant".

Nobles penitenti

Kien hemm ukoll ċrieki bħal dawk tan-Nobles Penitenti. Il-ħajja tagħhom kollha huma ddedikati biex jibbilanċjaw is-sekli qabel il-bdiewa għalihom infushom u l-antenati tagħhom.

Fi kliem, b'xi mod jew ieħor, kulħadd ried iqajjem "l-instinti soċjalisti" tagħhom fost in-nies. Dan kollu kien popolari ħafna, ġdid, kbir. Il-kittieba tal-prose u l-ġurnalisti kitbu b'attenzjoni fuq dawn is-suġġetti. L-artisti ħolqu pitturi. Pereżempju, il-pittura ta 'Ilya Repin "L-Arrest tal-Propagandist" ġiet irċevuta b'qerq.

Imma gradwalment il-popolizmu beda jitlef il-popolarità u l-influwenza tiegħu fis-soċjetà. Barra minn hekk, il-klassi tal-ħaddiema kienet diġà qed iżżid il-kap tagħha.

Kienet utopja

Peter Struve, ekonomista u politiku, spjega b'mod konvinċenti min huma n-Narodniks. Din l-idealizzazzjoni ta 'kemm l -ekonomija ta' sussistenza kif ukoll l-ugwaljanza primitiva. Ipproponiet biss sistema ekonomika skaduta, li nbniet f'sistema soċjo-politika sħiħa. Fil-fatt, din hija l-ideoloġija tal-intelligentsia, u mhux tal-poplu.

Barra minn hekk, dawn il-proposti jinqalgħu f'pajjiżi b'ekonomija agrarja. U kien matul it-tranżizzjoni tagħhom għall-industrijalizzazzjoni. Il-fannijiet ta 'dawn l-ideat għandhom l-intenzjoni li jiżviluppaw mudell ta' żvilupp mhux kapitali u jadattaw il-popolazzjoni gradwalment għar-regoli tal-ekonomija modernizzata. Imma dan ma jaħdimx, għaliex huwa irreal.

Binarju pożittiv

Il-mertu tan-Narodniks huwa li d-duttrina u l-attivitajiet tagħhom għenu ħafna biex jikkonsolida n-nazzjon - permezz tal-eliminazzjoni tad-distinzjonijiet tal-klassi. Inħolqu prekundizzjonijiet biex jinħoloq spazju legali - wieħed għal kulħadd mingħajr ebda strata tas-soċjetà.

Huwa wera biċ-ċar ukoll l-iżball fl-intenzjonijiet ta 'preservazzjoni għal seklu ta' razzett żgħir ta 'peasant. It-tattiċi tat-terroriżmu lanqas ma rriżultaw.

Ġiet imkabbra ġenerazzjoni ġdida, lesta għall-awto-sagrifiċċju fil-ġlieda kontra r-reġim skadut.