Liġijiet ta 'Solon - it-twelid tad-demokrazija f'Ateni Qadim

It-tirannija, bħala stil ta 'gvern, fil-Greċja Antika damet għal żmien relattivament qasir. Iżda l-ħsara ġabet ħafna. Iddgħajjef b'mod sinifikanti l-mekkaniżmi ekonomiċi u llimitat il-libertajiet soċjali tal-ateni. Biex tlaħħaq mal-kriżi, kienu meħtieġa miżuri radikali. Il-liġijiet ta 'Solon kienu preċiżament il-lieva li tat lura lill-belt ewlenija tal-Greċja fit-triq tal-prosperità ekonomika.

Preistorja

L-agrikoltura kienet waħda mill-forzi produttivi qawwija tal-Attika tal-qedem. Imma qatt ma kien f'sitwazzjoni tant diffiċli, bħal fis-seklu 7. QK Il-kawża ewlenija tal-kriżi kienet il-użura.

Skont il- liġijiet tal-Dragon, l- art ma kinitx proprjetà aljenata, iżda l-bdiewa jistgħu jċedu ruħhom għall-iskjavitù għal xi ammont ta 'flus. Jekk id-debituri ma ħallsux id-djun tagħhom fil-ħin, saru sidien ta 'kredituri u kellhom jagħtuhom is-sitt parti tal-ħsad. Dawk id-debituri kienu msejħa pelaġnijiet jew ettimuri. Faqar rapidu fqira l-ekonomija ta 'Ateni f'sitwazzjoni katastrofika.

Bijografija qasira

Solon kien dixxendent ta 'familja rikka ta' l-art. Saż-żmien tal-elezzjoni tiegħu għall-Assemblea Popolari, hu diġà stabbilixxa lilu nnifsu bħala poeta u mexxej militari. Il-bidu tal-popolarità tiegħu huwa stabbilit, wara li rebaħ mill-megars dwar. Salamis. Eliġejji tiegħu, li fihom ġew glorifikati l-kuraġġ, in-nobbiltà u l-unselfishness, ispirati lill-ateni biex jisfruttaw. Solon kien l-ghadu ta 'l-eććess u l-inğustizzja - huwa attribwit lilu l-prinćipju ta' "kollha fil-moderazzjoni." Għalkemm ix-xewqa tal-bniedem għall-ġid u l-ġid li sabet normali u nobbli - f'waħda mill-eletti eleganti tiegħu, Solon talab lill-muses biex jagħtuh prosperità materjali. Iżda fl-istess ħin il-poeta ammetta li biex jinkiseb tali benessri jista 'jkun biss onest, u l-ġid miksub permezz ta' qerq u atti diżonesti huwa dnub li huwa krudelment ikkundannat minn Zeus.

Attività politika

Fl-594, Solon kien mistieden għall-kariga ta 'archon. L-iskop ta 'din l-elezzjoni kien serje ta' trasformazzjonijiet ekonomiċi u soċjali li jistgħu jwasslu lill-pajjiż minn kriżi fit-tul. Skond il-liġijiet ta 'Ateni tal- qedem, għal bidliet profondi bħal dawn, kien meħtieġ il-kunsens tar-rappreżentanti tal-kungress tal-poplu - kienu l-korpi leġiżlattivi tal-belt-stat antika. Il-Archon ra l-futur tal-Greċja u l-Ateni nativa tiegħu mingħajr tirannija, iżda insistiet fuq aderenza riġida fil-kors ta 'bidliet li jerġgħu jistabbilixxu l-isfera soċjali u ekonomika tal-ħajja. Dawn il-bidliet suppost kellhom jerġgħu jibdew il-poter u r-relazzjonijiet fil-pajjiż. L-essenza ta 'dawn il-bidliet kienu l-liġijiet ta' Solon.

Sommarju tar-riformi

L-iktar kundizzjoni meħtieġa għat-trasformazzjoni, skont Solon, kienet l-abolizzjoni tal-iskjavitù tad-dejn. Il-proċess kollu ġie msemmi seysakhteya - eżenzjoni mid-djun. L-essenza tal-każijiet preliminari meħtieġa kienet kif ġej:

• L-iskjavi kollha, li saru tali taħt it-termini ta 'awto-pawn, ingħataw il-libertà;
• L-art, li kienet is-suġġett ta 'rahan, ingħatat lura lis-sidien;
• L -obbligi kollha tad-dejn huma kanċellati;
• Is-sistema ta 'kejl ġiet riformata - l-iskali u l-miżuri kollha f'Ateni jitnaqqsu għal standard wieħed.

Dan il-proċess ipprovoka għajb fil-livelli kollha tas-soċjetà ta 'Ateni. Il-foqra kienu rrabjata li ma kienx possibbli li tinqasam l-art kollha tal-għonja, u l-proprjetarji tal-art għonja kienu indignanti fuq it-telf ta 'ħafna mill-proprjetà. Madankollu, l-abitanti ta 'Ateni ma kellhom l-ebda għażla oħra - u ddeċidew li jkomplu jinfurzaw il-liġijiet ta' Solon.

Trasformazzjonijiet Soċjali

Is-soċjetà ta 'Ateni ġiet maqsuma f'erba' kategoriji. L-ewwel waħda minn dawn, l-aktar notevoli, kienet l-eupatrides - l-aristokratiċi ereditarji għonja ta 'Ateni. It-tieni parti kienet tikkonsisti minn nies tal-ġlied, aristokrati inqas aristokratiċi. Fit-tielet kien hemm Zevgits - artiġjani u negozjanti, u r-raba ', l-aktar estensiva, kienu foqra, iżda nies ħielsa ta' Atena feta - ħaddiema u bdiewa. Il-liġijiet ta 'Solon kienu mħallta ma' dawn il-livelli u ppreżentaw lis-soċjetà l-viżjoni tagħha ta 'differenzi soċjali. Minn issa 'l quddiem, in-nies sinjuri kellhom id-dritt li jidħlu fl-għarfien - l-eupatrides kellhom ikollhom dħul ta' mill-inqas 500 miżura ta 'qamħ kull sena, għal rikkieba ġiet stabbilita kwota ta' 300 miżura ta 'qamħ, u Zevgins jista' jitqies bħala tali, li jiġbor 200 miżura qamħ kull sena. Il-bqija kollha, irrispettivament mit-twelid, tqiesu bħala residenti ħielsa - Fet. Allura l-liġijiet ta 'Solon waqqfu l-pedamenti tad-demokrazija f'Ateni, u minn issa' l quddiem twelid f'nabli nobbli ma kienx iktar meqjus bħala privileġġ sakemm ma jkunx sostnut mill-kapital meħtieġ. Barra minn hekk, kien hemm opportunità vera biex toħroġ iċ-ċirku tiegħek minħabba l-mogħdija tal-kwalifiki tal-proprjetà.

Sistema selettiva

Ir-riformi ta 'Solon għamlu possibbli l-pass li jmiss lejn soċjetà demokratika. Minn issa 'l quddiem, il-kongregazzjoni tan-nies (Areopagus) tista' tikkonsisti minn rappreżentanti tal-istrati tal-popolazzjoni. Allura għall-ewwel darba, il-foqra jistgħu jsolvu xi kwistjonijiet urġenti waqt il-laqgħa u jinfluwenzaw lill-gvern. Barra minn hekk, kull membru tal-kungress tan-nies jista 'jintgħażel mill-imħallef. Veru, din il-kariga ma wegħdet l-ebda benefiċċju kbir jew influwenza kbira - il-kwistjonijiet l-aktar urġenti kienu normalment solvuti fuq kunsilli oħra. Flimkien mal-Areopag tradizzjonali, kunsill ieħor, il-Kunsill Boulle, jew il-Kunsill ta '400 bdew joperaw. Dawn il-leġiżlaturi inkludew rappreżentanti tal-erba' ereditajiet ta 'Ateni tal-qedem - 100 persuna kull wieħed. Il-liġijiet il-ġodda ta 'Solon f'Ateni pprovdew lill-Bula bid-dritt għall-kunsiderazzjoni preliminari tal-proposti kollha li ġejjin lill-Areopagus. Għalhekk, kien il-Kunsill ta '400 li ddetermina l-ħtieġa għal ċerti trasformazzjonijiet fl-istat, u l-Areopagus sempliċement afferma din id-deċiżjoni b'vot ta' maġġoranza. Fl-Areopagus, is-sorveljanza tal-konformità mal-liġi u l-protezzjoni tar-regolamenti adottati baqgħet.

Bidliet fil-leġiżlazzjoni

Solon ma kellux għalfejn jagħmel bidliet importanti fil-qasam leġiżlattiv ta 'Ateni. Huwa abolixxa l-biċċa l-kbira tan-normi legali stabbiliti minn tiranni preċedenti, u legalizza sett ġdid ta 'regoli li biddlu l-attitudnijiet fl-oqsma ġuridiċi u ċivili. Mhux mibdula, huwa ħalla biss il-liġi kriminali - il-liġijiet brutali tad-Dragon, dwar pieni kriminali għal qtil, adulterju u serq, Solon sabet biżżejjed.

Helium

Bħala konċessjoni għal demos, Solon iddeċieda li joħloq organi ġudizzjarji ġodda, li kienu jissejħu Helii. Rappreżentanti tal-klassijiet kollha tas-soċjetà ta 'Ateni kienu preżenti fil-qorti l-ġdida. Dan ħoloq ordni legali kompletament ġdid, radikalment differenti minn dak kollu li kien hemm qabel. Korpi ġudizzjarji għall-ewwel darba fl-istorja bdew jaħdmu għan-nies ħielsa kollha tal-pajjiż. In-nies jistgħu jiddependu fuq ċirkolazzjoni libera lill-qorti mingħajr intermedjarji, jaġixxu bħala xhud jew ikunu avukati tal-konvenut. Barra minn hekk, ingħataw id-dritt li jsegwu l-għedewwa tagħhom stess - qabel dan kien permess biss għal rappreżentanti tan-nobbli. Min-naħa l-oħra, l-entitajiet ġudizzjarji ġodda jistgħu jċaħħdu lil kwalunkwe persuna taċ-ċittadinanza ta 'Ateni. Dan jista 'jiġri lil dawk li ma kellhomx pożizzjoni ċivika solida waqt il-kunflitt u l-ġlied internecine. In-nies imċaħħda miċ-ċittadinanza kienu pprojbiti.

Il-Ħajja Aktar ta 'Solon

Skond il-leġġenda, il-liġijiet ta 'Solon kienu miktuba fuq bordijiet ta' l-injam kbar (kirbahs). Huma tqiegħdu fuq tarka kbira li ddur madwar l-assi tagħha. Matul is-sekli li għaddew, is-siġra telgħet għal trab, għalhekk għadu mhux ċar liema mill-liġijiet kienu attwalment istitwiti minn Solon, u li kienu biss attribwiti lilu. Permezz tal-liġijiet tiegħu, Solon ħatar perjodu obbligatorju ta 'għaxar snin għall-eżekuzzjoni u ħalla lil Ateni. Skond xi rapporti, il-leġiżlatur kien jibża 'mill-rabja ta' kompatrijotti rrabjati - kien għamel kompromess, li ma jiġġustifikax it-tamiet ta 'la l-għonja u lanqas il-foqra. F'waħda mill-elegija tiegħu huwa jgħid li l-foqra mistennija għal ridistribuzzjoni kompluta tal-art, u l-għonja talbu l-ħlas lura tad-djun kollha. Fil-kitbiet ta 'Plutarch, hemm rimarka waħda attribwita lil Solon: "Huwa diffiċli li kulħadd ikun kuntent bl-affarijiet kbar".

Bl-iskuża ta 'rabtiet kummerċjali li qed jespandu, Solon żar l-Eġittu, Lydia u Ċipru. Għal dan il-jum, il-biċċiet tal-impressjonijiet ta 'Solon ġew minn fejn jżuru l-palazzi tal-kontemporanja tiegħu - il-Kreus leġġendarju. Iżda t-tensjoni politika ġiegħlitu jirritorna lejn Ateni. Diversi partiti politiċi bdew il-ġlieda għall-poter, u Solon ipprova jirreżisti t-twaqqif ta 'tirannija. Fl-aħħar, il-qawwa fl-istat ġiet maqbuda mit-tyrant Pisistrat. Wara r-rebħa tal-avversarju politiku tiegħu, Solon baqa 'f'Ateni, iżda ma għexxiex fit-tul. L-irmied tiegħu kienu mxerrda madwarha. Salamis.

Importanza tal-liġijiet

Il-ħaġa ewlenija fil-liġijiet ta 'Solon hija tentattiv b'suċċess biex jiġu ekwilibrati d-drittijiet taċ-ċittadini kollha, jitwarrbu mistoqsijiet ta' oriġini u l-ġerarkija tribali. L-azzjonijiet deċiżivi ta 'dan il-politikant iffurmaw ordni politiku u soċjali ġdid fl-istat. Kriterji ġodda għar-relazzjonijiet soċjali taw opportunità għall-formazzjoni ta 'elite politika ġdida - mingħajr referenza għat-tradizzjonijiet ġeneriċi l-qodma. Minkejja bidu tajjeb, il-liġijiet ta 'Solon ma setgħux eradikazzjoni kompletament ta' preġudizzji qodma. Biss 90 sena wara r-riformi ta 'Solon, figura politika ġdida, Klisfen, kompliet il-bidu demokratiku tal-predeċessur tiegħu. Cleisthenes gawdiet appoġġ wiesa 'għall-demos, u għalhekk seta' jdgħajjef ir-regola ta 'l-aristokrati u jistabbilixxi poter fl-istat fuq prinċipji demokratiċi ġodda.