Kienet ippubblikata l-ewwel Kodiċi tal-Liġi ... Dritt fil 1497 - il-karatteristiċi. Konsegwenzi Sudebnik 1497

Fl-aħħar tas-seklu XV art Russu esperjenzaw pass ġdid fl-istorja tagħha. F'dan iż-żmien, il-Princes Moska kellhom jagħmlu deċiżjonijiet li jgħin jiżgura l-art kollha u biex iżommu flimkien. L-ewwel Kodiċi tal-Liġi ġie ppubblikat speċifikament għal dan l-iskop.

Stat qabel l-adozzjoni ta 'dokument importanti

Mill 1132 jibda l-perjodu ta 'disunity fl-istorja Russa. Istat Russu Qadim ma center tagħha prattikament ma baqax jeżisti fi Kiev. Għalkemm Princes u ġġieldu għal-tron ta 'Kiev, iżda rebħa tagħhom ma jfissirx li huma ser jieħdu fl-idejn l-poter fuq artijiet kollha Russi. Malajr ħafna l-possedimenti Kiev kienu serqu, u l-abitanti tal-belt dam fis artijiet oħra, hemm biex isibu salvazzjoni mill-nomadi u gwerer.

F'sitwazzjoni meta l-brother marru għall-gwerra kontra ħuh, u ibnu - missieru, artijiet Russi kellhom faċilment milqugħ mill-tribujiet nomadiċi. Matul dawn is-snin, dawn ikunu kisbu qawwa tal-tribujiet Mongol-Tatar. Dissoċjazzjoni tal Prinċpijiet Russi u n-nuqqas ta 'kmand komuni għenu l-invażuri biex enslave l-Istat Russu Qadim għas-snin li ġejjin.

Maż-żmien, diversi bliet miġbura saħħa biżżejjed biex isiru l-ċentru tal-istat il-ġdid. Minħabba l vantaġġuża tagħha ġeografika pożizzjoni, għerf u cunning ta Prinċpijiet lokali u l-appoġġ tal-Knisja Ortodossa ta 'Moska kienet kapaċi jirbħu f'dan konfrontazzjoni.

Moska Prinċpijiet għal deċennji miġbura artijiet Russi. I lest jagħmel stat ġdid, Ivan III. Dan jeħtieġ l-ħolqien ta 'sett ta' liġijiet li permezz tagħhom jista 'jeżistu. Il-king kien konxju ta 'din il-ħtieġa. L-ewwel Kodiċi tal-Liġi ġiet ippubblikata fl-1497.

Ivan Iii

Ivan twieled f'Moska fl 1440. Missieru kien Vasily II, imlaqqam il- Dark. Missier Ivan pparteċipaw fil-feuds prinċipat. Li meta huwa kiseb laqam tiegħu. Fi sforz biex iċċaħħad saħħa u l-kapaċitajiet Basile għall-ġlieda kontra, huwa maqbud u tqiegħed l-għajnejn tiegħu. Basile II baqgħu ħajjin u ħa l-tron. Imma hu needed help.

Assistent li ssir it-tip ta 'persuna li Vasiliy Temny trust kif ukoll lilek innifsek. Ivan, ibnu, sar involuti biex jissolvew problemi pubbliċi peress li huwa kien 16-il sena qodma. 6 snin wara dan l-avveniment, Vasiliy Temny miet.

Ivan III kellhom jiġu mehmuża ma 'artijiet tagħhom Novgorod, Tver u ħafna territorju ieħor sinjuri. Hija ntemmet bl-gvernatur tar-reġistrazzjoni istat ta 'Russa. U kien miegħu kien hemm bidla fit-tmexxija, li se jiddeterminaw l-istorja tal-Patrija għal ħafna snin.

Wara irdim ewwel mara tiegħu, Ivan Iii jiddeċiedi li jiżżewġu darb'oħra. Din id-darba wieħed magħżul tiegħu isir neputija ta 'l-aħħar ħakkiem Biżantini Sofya Paleolog. Wara negozjati twal, hi tasal f'Moska u sar l-mara ta gvernatur Russa.

Kontemporanji kiteb li Sofia kien estremament għaqlija u mara cunning. Hija influwenzata żewġha u ispirati lilu, li huma biss il-mod Biżantini ta 'ħajja jista' jissejjaħ l-unika waħda korretta. mara diskors gustado Ivan III, għax malajr wara t-tieġ, kien aċċettat li riforma.

qorti Biżantini kkaratterizzat minn pomp u s-sitwazzjoni ġid. Ċerimonja, li matulu s-suġġetti ammetta insinifikanza tiegħu meta mqabbla mal-sovran, ħakkiem exalted u enfasizza l-oriġini divina ta 'enerġija tiegħu. Wara t-tieġ ma Sofey Paleolog, Ivan III, stabbilita l-istess regoli u fil-pajjiż nattiv tiegħu. Minbarra tradizzjoni kienet meħuda minn l-istemma araldika tal Biżanzju. Ivan III u d-dixxendenti tiegħu issa huma kkunsidrati d-difensuri ewlenin tal-fidi Ortodossa, werrieta tal Biżanzju.

preservazzjoni ta 'tradizzjonijiet

Ivan Iii iddeċidiet li ma jieħdu riskji u jagħmlu tibdiliet kbar fit-tradizzjoni stabbilita sew tat-tmexxija politika domestika. Ħafna mir-regoli adottati fil-passat, ippreservat eżistenza tagħha. Fost dawk irriżultaw li huma "għalf". Matul il-diżintegrazzjoni ta 'Kievan Rus minflok għandha diversi principalities żgħar, li jvarjaw fid-daqs u l-ġid. Fil-maġġoranza ta 'dawn mexxejja biex jimmaniġġjaw artijiet tagħhom, f'xi kienu kkonsultati mal-boyars.

Jekk l-art kien kbir wisq biex tiġi ġestita fuq tagħhom stess, Prince bagħtet deputati tiegħu. Huma ma jirċievu salarju, iżda, madankollu, mexxa eżistenza komdu: tħallew jakkwistaw ġid fl-artijiet suġġetti għalihom. Gvernaturi shamelessly insterqu-bdiewa u l-artiġjani. Huma kellhom id-dritt li jieħdu l-taxxi għolja fil-forma ta 'flus u l-ikel.

Kodiċi tal-Liġi fl 1497 baqa "għalf", minkejja l-fatt li dawn kkawżat daqqa enormi għall-klassi tal-bdiewa. Iżda wara l-pubblikazzjoni tal-Kodiċi tal-Liġijiet ġie stabbilit daqs eżatt tagħhom, jaqbeż li ħadd jistgħu.

Qorti u proċedimenti legali

Ħolqien l-ewwel Kodiċi tal-Liġi, Ivan Iii ordnat li ingħatat attenzjoni speċjali mhux għal-liġijiet u proċeduri. Minħabba f'dan id-dokument separatament jistipulaw min u kif jagħmlu deċiżjonijiet.

Ġġudikat boyars, courtiers u l-iskrivani. F'dak il-każ, jekk ir-reat kien serja, u ma kienx faċli li ssolvi, il-qorti tamministra-Gran Duka innifsu.

kienet ippubblikata l-ewwel Kodiċi tal-Liġi wkoll sabiex tiġi żgurata l-ġustizzja tal-piena, minħabba li l-ewwel liġijiet kontra t-tixħim ġew introdotti. Imħallfin huma pprojbiti milli jaċċettaw rigali u flus mill-parteċipanti fil-proċedimenti u jagħmlu deċiżjonijiet ibbażati fuq preferenzi personali.

Fil-każ li kien diffiċli li jiġi ddeterminat min huwa dritt u li hija żbaljata, Showdown qorti. Biex jiddeterminaw ir-riżultat tal-każ, l-attur u l-konvenut fil-ġlieda kontra Armor ma 'xulxin sakemm wieħed minnhom jirbaħ. Madankollu, ħadd mill-parteċipanti ma kellhomx jmutu. Dan huwa segwit minn nies speċjali. Fil-każ li waħda mill-partijiet ma tkun tista 'tiġġieled (nisa, l-anzjani, b'diżabbiltà), hija kellha ssib xi ħadd li se jaqblu li tiddefendi l-interessi tagħha.

piena

Kodiċi tal-Liġi fl 1497 u jinkludi lista ta 'pieni li kienu esposti għad-kriminali. Minn issa 'l quddiem, ir-residenti ta' l-istat kellu l-ebda dritt għall-ġustizzja awto-jamministraw u jikkastigaw l-awturi. Kien ukoll ipprojbit vendetta demm.

Ewwel dehru fost il-pieni l-piena tal-mewt. Ogħla inqas esposti l-awturi ta 'qtil, ħruq, sacrilege, u hekk .. Barra minn hekk, l-eżekuzzjoni ta' dawk li għat-tieni darba wettaq xi serq. Għall-ewwel kriminali flogged mal frosti fil-pjazza, sabiex kif ħafna nies raw dan mistħija tista '.

F'dak il-każ, jekk l-inbid kien prattikament ppruvat, iżda l-bniedem irrifjuta li jaċċetta dan, tal-Liġi 1497 awtorizza l-użu tat-tortura. Dan il-metodu ta 'konfessjonijiet jiksbu deher ukoll għall-ewwel darba.

-bdiewa

frammentazzjoni partikolarment qawwi u l-oppressjoni tal Mongol-Tatars affettwat il-klassi tal-bdiewa. Xi ttieħdu fil-jasar, filwaqt li oħrajn - maqtula. Biss wara l Mongol-Tatars rittrattat, l-istat gradwalment bdew jogħlew mill-irmied.

F'dak il-mument, meta ġie stabbilit l-ewwel Kodiċi tal-Liġi, kien hemm diġà bdiewa dipendenti. Kienu jissejħu skjavi, li s-sitwazzjoni kienet differenti mill-istatus ta 'skjavi f'pajjiżi oħra. Tilfu libertà tagħhom ta 'dawk in-nies li ma jkollhomx il-mezzi biex iwasslu eżistenza individwali jew meħuda priġunier matul il-gwerra. Becoming a iskjavi, il-bniedem ddestinat għall-iskjavitù dixxendenti tagħhom. Din il-pożizzjoni huwa wiret, u l-qaddej wild saret skjav, anki jekk missieru kien raġel ħielsa.

bdiewa relazzjoni u sidien li Sudebnik 1497

Qabel, meta ġiet ippubblikata l-ewwel Kodiċi tal-Liġi, il-bdiewa (mhux skjavi) kellhom id-dritt li jiċċaqalqu minn sid wieħed għall-ieħor. Għall-ħidma tiegħu fuq l-art bidwi jkun irċieva self fil-forma ta 'żrieragħ, għodod u flus. Xi sidien jipprovdu wkoll impjegati tagħhom ma 'l-akkomodazzjoni.

Għas-self-bidwi kien obbligat li żrieragħ tal-pjanti, kura għall-impjanti u ħsad, li mbagħad jagħtu lura lis-sid. Imma l-ebda wieħed jista 'jieqaf go lilu qabel ma jinħasad il-ħsad. Imbagħad is-sid kellhom biex tfittex malajr għall-persuni li se jaqblu li ħsad, sabiex jevita telf akbar. Proprjetarji kienu ħerqana biex Dritt fil 1497 ikkoreġuta din l-inġustizzja.

jum San Ġorġ

Ivan Iii ma setgħetx tinjora din il-problema. Għaliex fil Sudebnik deher l-ewwel restrizzjoni, li kienet tikkonċerna l peasantry.

Adozzjoni Sudebnik jiffissa żmien meta l-bidwi jistgħu jiċċirkolaw minn sid wieħed għall-ieħor. B'hekk beda perjodu ta 'ġimgħa qabel Jum San Ġorġ (26 Ottubru) u l-ġimgħa ta' wara. F'dan iż-żmien il-ħsad jinħasad, il-bdiewa jistgħu jħallsu l-anzjani (ħlas għall-akkomodazzjoni fl-art stramba, l-użu ta 'strumenti oħra ta' xogħol) lis-sid u jimxu għall-ieħor.

Mhux kulħadd gustado din ir-riforma. Minħabba li xi wħud adozzjoni bdiewa Sudebnik sfurzati jaħarbu l-Don, li ffurmat dinja speċjali - il-Cossacks.

L-implikazzjonijiet tad-dokument

Tal-Liġi - huwa mhux biss ġabra ta 'liġijiet, iżda wkoll riflessjoni tal-ħajja ħarxa tal-poplu Russu fil-ħin. Huwa għal dan id-dokument, l-istudju u l-ħajja tar-residenti ta 'l-istat.

Matul l-invażjoni ta 'l-Tatars fil-tnaqqis daħal il-kultura ta' l-Russu Qadim istat. Jekk, qabel il-wasla tal-nomadi poplu Russu jistgħu jitqiesu wieħed mill-aktar litterati fl-Ewropa, matul is-sekli, kollox inbidel. Wkoll Tatars oppressjoni biddel il- mentalità ta 'l Russu poplu, li tista' tidher fil Sudebnik.

Adozzjoni tal-ewwel Sudebnik fisser l-emerġenza tal-piena kapitali, it-tortura. Qatt qabel ma kien hemm tali piena ħarxa għal delitt. U matul is-snin li se jkun biss aktar ta 'l-ispeċi tagħhom.

Il Bolsheviks, li tiddeskrivi l-konsegwenzi Sudebnik 1497, jemmnu li kien allura li beda enslaving bdiewa. Iżda huma kienu żbaljati. Għalkemm kienet limitata għat-tranżizzjoni ta 'bdiewa minn sid għal ieħor, dan il-fatt ma tistax tiġi kkontestata Harbinger ta serfdom. Hija bdiet tieħu forma meta l-eredi ta 'Ivan III. A kanċellati kien biss wara r-riformi ta 'Alexander II - rappreżentattiv ieħor tal-dinastija deċiżjoni.

L-ewwel Kodiċi tal-Liġi ġie stabbilit sabiex isolvu l-ħajja tal-istat il-ġdid ma center tagħha f'Moska. Id-dokument għall-ewwel darba hemm regoli ġodda, li wħud minnhom kienu meħuda mill-verità Russu - l-ewwel sett ta 'liġijiet. Iżda r-regoli kollha li jirrappreżenta l-ewwel Kodiċi Russa ta 'Liġi, huma riflessjoni tal-ħajja diffiċli tal-art Russa, qed tirkupra mill-madmad ta' l-Tatars.