Fable Krylov s "Il-vit u l-perla": plott u l-analiżi

Normalment interpretazzjoni ċara ta 'dawn biċċiet żgħar bħal fable. "Il-Rooster u l-perla" ebda eċċezzjoni, iżda jekk xi ħadd f'daqqa waħda filwaqt li tinterpreta xi problema, aħna nipproponu li jiffamiljarizzaw ma 'fehim tagħna tat-test.

istorja

Vit dug fis borġ ta 'demel, u sabet qamħ perla. L-eroj ma jirrealizzaw li idejk (jew wings), li ħa l-teżor, u bdew jilmentaw minn destin u jgħidu li kien se jkun aktar minn kuntenti li tinstab li jittiekel, u b'mod ġenerali, perli - is-suġġett ta 'vojta u inutli.

Ivan A. jieħdu ħsieb ta 'nervituri tal-qarrej, sabiex fl-aħħar żewġ linji ta' xogħol (fis-sens fable) Krylov "Rooster u l-perla" jitqiegħed moralità.

moralità

Meta persuna ma jifhimx xejn, anke jekk is-suġġett bħall-maġġoranza, hu mhux se jsibu fiha xi ħaġa importanti, sbieħ u utli. Pjuttost, huwa se jħabbar l-ħaġa (jew avveniment) żibel, u kun żgur li loudly u pubblikament, li juru "għarfien" tagħhom.

Huwa faċli li wieħed jifhem li l-vleġeġ kritiċi mmirati awtur. fable Krylov s "Il-vit u l-perla" jesponi l injorant. Huma ma jridux jafu xi ħaġa ġdida, ma jkollhomx il-kurżità biex tesplora l-magħrufa u fl-istess ħin jagħmlu ħilithom biex jagħtu injoranza tagħhom ta ' "opinjoni li ma jaqblux".

IA Krylov u Socrates

L-analoġija jissuġġerixxi, hux? Biss il-bniedem għaqli jista miftuħ jammettu injoranza tagħhom f'xi kwistjoni. Socrates qal: "Jien biss taf li naf xejn." Għaliex l-attitudni Grieg lilek innifsek mingħajr rispett xieraq? Pjuttost sempliċi, l-aktar raġel jaf, l-aktar hu jirrealizza kif ftit hu attwalment jaf. Ambitu ta 'injoranza qed tespandi flimkien mal-ambitu tal-għarfien, l-ewwel hija ħafna ikbar mit-tieni, u l-espansjoni ta' dawn l-ispazji fil-potenzjal ma tispiċċax hawn. Imma dak li hu ovvju li l-salvja, huwa misteru għall-injorant. A fable "Il Rooster u l-perla," jgħid ma salvja.

Għaliex in-nies jippersistu delużjoni tagħhom?

Naturalment, huwa ċar li persuna għandha tmexxi motivazzjonijiet nobbli (-xewqa għall-verità, per eżempju), iżda fil-fatt huwa kompletament konsenja għall-qawwa ta 'biża, raġel ta' impjegat tiegħu. Jekk aħna niftakru li għal ħafna tal-ħajja tagħna, aħna huma jibżgħu, l-ewwel "babaek" fil-kantuniera dlam, allura li jonqsu l-eżami (skola, università), allura - ma ssibx xogħol, allura - ma tħallas is-self. Fl-aħħarnett, xi ħadd jibża 'mewt, mewt għal għarrieda.

In-nies huma hekk imdorri li l-biża li veleni anki tali okkupazzjoni isbaħ, kif l-għarfien. Il-bniedem anke hawnhekk ma tista 'tikber ġwienaħ u jingrana-art, jinsa vale earthly ta niket, imma minflok kien inkwetat l-ħin kollu, anke l-fatt li huwa ma jkunx suġġett. Tali huwa l-bniedem.

Iżda ħafna mhumiex biża tant raffinati. Normalment in-nies huma ħafna jibżgħu li jkunu ħażin, għaliex kulħadd jaħseb li l-ħajja tiegħu huwa l-aħjar, u l-esperjenza tiegħu huwa imprezzabbli, u biss l-għaqli u bżiq fuq il-ħajja tiegħu, u l-esperjenza u li d-dritt fl-għajnejn tal-maġġoranza, minħabba li huma jingħataw l-għarfien ta 'l-ruħ.

U dawn l-argumenti kollha ewwel daqqa t'għajn jidhru l bogħod minn dak li huwa miktub Krylov. "Il-Rooster u l-perla" (kif ukoll kwalunkwe fable) - xogħol profondament filosofiku li jinvolvi diversi saffi ta 'benessri.