Dijalettika u metaphysics bħala l-antiteżi 'kunċetti

Dijalettika u metaphysics huma kontra kunċetti filosofiċi, imma metodi tagħhom huma kkunsidrati li huma essenzjali għall-fehim-dinja. Dawn il-kunċetti huma pjuttost ambigwi, u mill-bidu tagħha ġew ċertu triq evoluzzjonarju, iżda huma dijametrikament traċċati madwar il- istorja tal-filosofija. Huma jikkonsistu pluralità ta 'metodi differenti, li huma kkawżati mill-kunċetti ġenerali tal-univers. Ikkunsidra dak li dawn it-termini joqgħod għal u dak li huwa d-differenza fil-metodi tagħhom.

Il-kunċett ta dijalettika introdott Socrates, huwa għamilha kelma mill-verb "jiddiskutu", "tkellem", bir-riżultat li dan wasal biex ifisser l-arti tal-kelma, l-argument, tilwima. Kien maħsub li l-ġlieda bejn iż-żewġ opinjonijiet ( "dia" - ifisser tnejn u "lekton" - fil-kunċett) twassal għall-verità. Aktar tard, Plato żviluppa dan l-approċċ, jemmen li t-teknika dialectical tgħaqqad u teżamina kunċetti, li jwassal għal tifsira tagħhom. Barra minn hekk, it-terminu dejjem kien assoċjat mal-istudju tal-ħajja.

dijalettiku antikità, il-fundatur tagħha kien Heraclitus kellu tifsira ġdida. Huwa jissottolinja l-mozzjoni kostanti tal-proċess li fuqu kollox. Il-filosfu antika argumenta li l-fatt li l-varjabbiltà ta 'affarijiet li jmorru kontra n-natura tal-eżistenza taghhom, kif teżisti l-oġġett li jiċċaqlaq u ma jeżistix fl-istess ħin (fl-opinjoni tiegħu, "huwa impossibbli li jidħol darbtejn fl-istess ilma").

Bħalissa dijalettiku jimplika l-duttrina ta 'l-regolaritajiet u l-liġijiet l-iżvilupp tas-soċjetà u n-natura, li huma bbażati fuq konnessjoni esterna u interna tal-affarijiet kollha, il-moviment kostanti u l-iżvilupp. U l-iżvilupp huwa maħsub kwalitattiv, jiġifieri mewt tal-qodma u l-ħolqien ta 'totalment ġdida. Din it-trasformazzjoni huwa dovut għall-fatt li kull fenomenu għandha żewġ poli, u konnessjoni jċaħħdu xulxin (eż, raġel u mara).

Issa aħna jitgħallmu kif dijalettika u metaphysics differenti. tieni terminu tagħna inizjalment maħsub xogħlijiet filosofiċi ta 'Aristotle, u mbagħad għal ħafna żmien taħtu tifhem id-dinja u bbażata fuq il-prinċipji tal-ħajja li ġew identifikati bl-għajnuna ta' raġunament sempliċi. Imbagħad metaphysical taw valur negattiv (meta mqabbel mal-filosofija) minħabba t-tifsira tagħha ma tikkoinċidix ma 'l-opinjoni l-ġdida ta' affarijiet, u din il-kelma beda jiġi msejjaħ dikjarazzjonijiet differenti li mhumiex appoġġjati minn esperjenza.

Proponenti ta 'dan l-approċċ jemmnu li l-fenomeni u oġġetti relatati ma' xulxin biss superfiċjalment u l-ebda moviment u kontradizzjonijiet dwarhom. Iżvilupp li kienu raw biss fit-tkabbir fiżika (żieda) il-proprjetajiet ma jinbidlux disponibbli ta 'affarijiet taħt l-influwenza tal-forzi esterni (eż żerriegħa - impjant fil-bidu tagħha u l-kwalità huma ma jbiddlux). Hawnhekk dijalettika metaphysics u jvarjaw fl-opinjonijiet tagħhom f'direzzjonijiet opposti. Barra minn hekk, l-istat art ta 'affarijiet, fl-opinjoni tagħhom - huwa paċi tal-li jista' jġib biss indħil minn barra (god).

Kif jidher, il-dijalettiku u metaphysics differenti b'mod sinifikanti fil-fehmiet tagħhom dwar l-iżvilupp tar-riżorsi tagħha, l-interazzjoni ta 'oġġetti u l-moviment tagħhom.