Antropoloġija pedagoġiku u l-funzjoni soċjali tiegħu

pedagoġija moderna marret permezz ta 'diversi stadji fl-iżvilupp tagħha bħala xjenza. Waħda minnhom hija pedagoġika antropoloġija --duttrina li ġiet ripetutament soġġetti għal persekuzzjoni għal raġunijiet ideoloġiċi fl-USSR. Ir-raġuni prinċipali għal tali "triq diffikultuża" kienet liema hi kien mistenni li tikkunsidra l-proċess edukattiv mhux biss bħala att ta 'espożizzjoni sistematika tal-bniedem għall-istituzzjonijiet formali ta' l-istat u s-soċjetà, iżda wkoll in-natura mhux istituzzjonali tal-fatturi, eredità, soċjali ambjent abitat. F'dan is-sens antropoloġija pedagoġiku hija tagħlim komprensiv tagħhom ikun korrelatat mill-qrib ma 'tali dixxiplini bħall-psikoloġija, is-soċjoloġija, psikjatrija, l-istorja, il-ġenetika, eċċ

Fir-rigward tal-problemi ta 'l-edukazzjoni skolastika, dan kien ifisser li l-irwol edukattiv tal-iskola m'għandux jitqies bħala dominanti fir-rigward ta' fatturi oħra, jew saħansitra waħda (kien hemm xi ipoteżijiet). Skond l-rappreżentanti ta 'l-direzzjoni xjentifika ta' rwol iżgħar fil-trobbija attwali u l-ambjent għan - soċjetà, il-familja, il-mentalità ta 'l-nies, tradizzjonijiet u twemmin, u anki kondizzjonijiet klimatiċi.

Ibbażat fuq din it-teżi, antropoloġija psikoloġika u pedagoġika jargumenta li b'suċċess jinkisbu l-għanijiet tal-edukazzjoni għandhom iqisu l-kisbiet tal xjenzi varji, fejn, kif dikjarat Ushinsky, "studjat fiżika u mentali" natura tal-individwu. Fil-20 - 30 ta 'snin ta' XX seklu fl-Unjoni Sovjetika ffurmaw sħaħ ta 'għalliema fl-iskejjel xjentifiċi, antropoloġi, li enfasizza l-ħtieġa għal approċċ integrat għall-determinanti ta' edukazzjoni.

Fost ir-rappreżentanti aktar prominenti ta 'din l-iskola - Ushinsky, Sevostyanov, Uznadze. L-aktar użati fil-komunità xjentifika u t-tagħlim rċeviet antropoloġija pedagoġika Ushinsky. Dan huwa għaliex Ushinsky billi tipparteċipa fil-formazzjoni tas-sistema Sovjetika ta 'edukazzjoni tal-għalliema, anki offriet li toħloq mhux biss istituzzjonijiet taħriġ għall-għalliema u fakultajiet, u antropoloġika. Huwa kien konvint li tali approċċ jiżgura l-espansjoni tal-limiti tal-viżjoni tal-bniedem u l-fehim tad-dinja u, konsegwentement, jikkontribwixxu għall-formazzjoni tal-bniedem Sovjetika tal-futur.

Ushinsky u antropoloġija pedagoġika tafferma l-prinċipju ta 'kollox iżvilupp tal-personalità, li mhuwiex biżżejjed biex jgħallmu persuna biex jaqraw, jiktbu u għadd. Tali taħriġ fuq naħa waħda, skond l-għalliema antropoloġi, jistgħu jwasslu għall-fatt li n-nies jikbru pjuttost mhux addattati għall-kondizzjonijiet ta 'li qed tinbidel malajr realtà soċjali, u b'hekk isir "saborra" fil-bini ta' soċjetà ġdida, li tirreferi għal komunista. Fil-prattika, dan kien ifisser li kull għalliem u edukatur jridu jiġu ppreparati b'tali mod li tkun tista 'tuża kwalunkwe waħda mill-fatti tal-realtà għall-edukazzjoni. Biss f'dan il-każ, l-impatt sħiħ fuq il-karattru u l-sentimenti tal-ġenerazzjoni żagħżugħa ta 'kwalità jista' jinkiseb.

antropoloġija pedagoġiku sovjetiku rrilevat hawnhekk li għandek jistudjaw bir-reqqa l-esperjenza pedagoġiku avvanzata ta 'Ewropa tal-Punent u pajjiżi oħra, iżda aħna ma għandhom bl-addoċċ kopja minnhom, kif huwa nfisha kuntrarja għall-idea prinċipali ta' l anthropologism pedagoġika.

anthropologism razzjonali fil-pedagoġija tieħu in kunsiderazzjoni ċ-ċirkustanzi kollha soċjali, kulturali, mentali, storiċi u politiċi tal-formazzjoni tal-personalità li jippredisponu għall-iżvilupp tiegħu fuq il-bażi tal-karatteristiċi psiko-fiżjoloġiċi ta 'individwi. Mistoqsi dwar il-kombinazzjoni ta 'komponenti soċjo-kulturali u psiko-fiżiku fl-edukazzjoni, it-tagħlim anthropologism hija tipproponi li tuża bħala kriterju l-prinċipju prirodosoobraznosti, li huwa li jgħaqqad armonjuż fil-proċess edukattiv biex jinkisbu kemm għax-xjenzi naturali u l-umanistika.