X'inhu l-iconostasis fil-Knisja Ortodossa?

Meta inti tidħol fi kwalunkwe knisja Ortodossa fl-tagħrif miksub tista 'minnufih tara l-qaddis ta' holies - l-altar, li huwa l-immaġni ta 'l-saltna tas-sema. L-altar huwa l-kaptan ta 'santwarju tiegħu - il-mejda konsagrata, imsejjaħ il-tron, huwa qassis iwettaq misteru ikbar tiegħu meta jkun hemm trasformazzjoni tal-ħobż fil-laħam u l-inbid fil-Demm ta' Kristu.

X'inhu l-iconostasis?

L-altar tkun mifruda mill-bqija tal-iconostasis knisja. Janalizzaw il-kwistjoni, liema hija l-iconostasis, għandu jiġi osservat li din hija jissepara partizzjoni speċjali, mal-ikoni mqiegħda fuqu mal-uċuħ tal-qaddisin. Iconostasis kif jgħaqqad id-dinja tas-sema mad-dinja earthly. Jekk l-altar - il-dinja heavenly, il iconostasis --dinja earthly.

Russu iconostasis Ortodossa tinkludi ħames ringieli għolja. L-ewwel numru huwa msejjaħ il forefathers, huwa l-quċċata, dan juri l-antenati tal-Knisja Mqaddsa mill-ewwel bniedem, Adam, lill-Mosè profeta Testment il-Qadim. Fiċ-ċentru ta 'serje ta' immaġni tal-"Testment il-Qadim Trinità" tinħoloq dejjem.

It-tieni serje huwa msejjaħ profetiku, hekk hawn juru l-profeta li witta t-triq il-Verġni Marija u l-twelid ta 'Ġesù Kristu. huwa ikona ta ' "Jafu" fiċ-ċentru.

Deesis imsemmi tielet ringiela tat-iconostasis u jirrappreżenta l-talb kollu biex Kristu Knisja. Fil-qalba ta 'dan jitqiegħed l-ikona "Kristu fil Maestà", li turi Kristu enthroned bħala l-Imħallef formidabbli ta' kull ma ħoloq id-dinja. Biex xellug tiegħu huwa l-Beatu Verġni Marija, u dwar id-dritt - Ioann Predtecha.

Fir-raba 'serje ta' avvenimenti festa qal lill-Testment il-Ġdid, li joriġinaw mill-aktar Verġni Milied.

U l-qiegħ, il-ħames ringiela tat-iconostasis tissejjaħ "numru lokali", fil-ċentru ta 'dan huma Royal Bibien, li fuqhom neċessarjament tpoġġi l-ikona "Il-aħħar Ċena", u fuq il-gradi kollha - l-ikona "Lunzjata" (fejn il- Archangel Gabriel jirrakkonta l-aħbar tajba lill-Verġni Marija) u fuq kull naħa tal-bieb - ikoni tal-Salvatur u l-Verġni.

Xorta jkollok bżonn li tingħata attenzjoni għall-fatt li fuq iż-żewġ naħat tal-bibien Royal huma żgħar wieħed bieb, huma talbu Deacon. Jekk tempju żgħir, dan il-bieb jista 'jsir biss fuq naħa waħda.

Assunta Katidral fl Vladimir: ritratt u deskrizzjoni

B'mod ġenerali, l-istil, forma u l-għoli tal-iconostasis jiddependu fuq l-istudju ta 'arkitettura u l-istorja tat-tempju, fejn se tkun mibnija. U għandu jkun skalat skond il-proporzjonijiet tal-tempju innifsu, li fi żminijiet antiki iddisinjat mill-arkitetti. Disinn Ikonografija u l-kompożizzjoni ta 'ikoni fil it ħafna drabi mibdula.

Assunta Katidral fl Vladimir (-ritratt huwa muri hawn fuq) għandha l-ewwel frak iconostasis, ippreservat għal ġranet tagħna. Hija tmur lura għas-sena 1408, huwa l-ħidma Andreya Rubleva u monk kontemporanja tiegħu Daniil Cherny. Ladarba fuq żmien, kien jikkonsisti minn erba 'livelli għolja, Deesis Livell minnhom saret akbar u barra mill-pjan ġenerali, turi rwol partikolari tagħha. Il iconostasis fil-knisja ma tagħlaq il-poli koppla, grazzi lilhom kien maqsum f'partijiet. Aktar tard Vladimir iconostasis saret mudell għall-Ikonografija ta 'l-Moska Kremlin Assunta Katidral (1481) u l-Katidral Assunta fil-Monasteru Kirillo-Belozersky (1497).

L-istorja tal-Katidral

Dan katidral kienet mibnija matul il-renju ta 'Prince Andreya Bogolyubskogo fin-nofs tas-seklu XII, u biex jimpenjaw każ Vladimir ġew mistiedna għal-artiġjani aktar kwalifikati minn madwar l-art Russa u rumanz tal-Punent. Din inbniet biex jaħżnu l-ikona tal-Vladimir Omm Alla --qaddis patrun tar-Russja. Huwa preżunt li din l-ikona kien miktub matul il-ħajja ta 'ħafna mill-Verġni minn San Luqa. Imbagħad fl 450, hi waslet għall Kostantinopli u qagħdu hemm sakemm l-seklu XII, u mbagħad ġie donat lill Yuriyu Dolgorukomu - missieru Andreya Bogolyubskogo. Hija salvati ħafna ħin belt prinċipat Russu mill-qerda u l-gwerra.

iconostasis

Il-kwistjoni ta 'x'inhu l-iconostasis, inti tista' tkompli l-fatt l-aktar interessanti dwar l-ewwel dipartiment informazzjoni tat-artal mill-bqija tal-ispazju fil-velu tempju jew barriera li għandhom x'jaqsmu mal-seklu IV. Imbagħad lura fil-knejjes Biżantini tal-iskrin artal kienu baxxi ħafna u kienu magħmula mill-parapett,-raġġi tal-ġebel (templons) u kolonni. Fiċ-ċentru agħmel salib, u fuq il-ġnub tal-altar huma l-ikoni ta 'Kristu u l-Verġni. Matul iż-żmien templon bdiet tpoġġi ikoni, jew minflok ta 'immaġini serħan minquxin fuqha. Salib sostitwit l-ikona ta 'Kristu, u mbagħad - Deisis (Deesis differenti, supplication) - il-kompożizzjoni tat-tliet ikoni fil-ċentru - Kristu Pantocrator, u daru lejn lilu bil-talb fuq in-naħa tax-xellug tal-Verġni, u dwar id-dritt - Ioann Krestitel. Xi drabi fuq iż-żewġ naħat Deisis miżjud ikoni vaganzi jew ikoni individwali ta 'qaddisin.

konklużjoni

L-ewwel tempji tal-qedem jirrepeti disinji Biżantini. Iżda dan ma kienx dejjem possibbli, minħabba li l-tempji kienu l-aktar injam, u fuqhom ma sarx pitturi ħajt, iżda fin-numru iconostasis akbar ta 'ikoni u kiber barriera artal.

It-tweġiba għall-kwistjoni ta 'x'inhu l-iconostasis, trid iżżid li l-iconostasis għolja ġie estiż fir-Russja fin-nofs tas-seklu XVII, meta deher sensiela ta', festi lokali, Deisis, Patrijarki profetiku u l-gradi.