Min huma l-Salafis, Sunnis, Xi'iti, Alawites u l Wahhabis? Id-differenza bejn il-Sunnis u Salafis

Id-dinja Islamika għandha ħafna reliġjonijiet. Kull grupp għandu l-fehmiet tiegħu dwar il-fidi korretta. Minħabba dan, Musulmani jkollhom fehim differenti ta 'l-essenza tar-reliġjon tagħhom, huma f'kunflitt. Xi drabi dawn jiksbu qawwa kbira u tintemm il-tixrid ta 'demm.

nuqqas ta 'qbil intern fost id-diversi rappreżentanti tad-dinja Musulmana, saħansitra aktar milli ma' nies ta 'reliġjonijiet oħra. Biex tifhem id-differenzi fil-fehmiet tal-Islam, huwa meħtieġ li jiġi eżaminat li l-Salafis, Sunni, Wahhabi, Shia u Alawites. fehim tagħhom tal-karatteristiċi tal-fidi tista 'ssir kawża ta' gwerer fratricidal, jikkontribwixxu reżonanza fil-komunità internazzjonali.

L-istorja ta 'kunflitt

Issib min huma l-Salafis, Xi'iti, Sunnis, Alawites, Wahhabis u rappreżentanti oħrajn tal-ideoloġija Islamika, għandu jinvestiga l-bidu tal-kunflitt.

Fis-QK sena 632. e. Profeta Muhammad miet. segwaċi tiegħu beda biex jiddeċiedu min se jkun is-suċċessur ta 'mexxej tagħhom. Inizjalment, il-Salafis, Alawites u oqsma oħra kienu għadhom ma jeżistux. Ewwel daħal l- Sunnis u Xi'iti. L-ewwel bħala s-suëëessur lill-persuna profeta elett fil-caliphate. U dawn in-nies kienu fil-maġġoranza. Fi kwantitajiet ferm iżgħar fiż-żmien kienu rappreżentanti ta 'fehma differenti. Shia bdew jagħżlu suċċessur għall Muhammad fost qraba tiegħu. Imam għalihom kien ku tal-Profeta jismu Ali. Fil-ħin, partitarji ta 'dawn l-opinjonijiet kienu jissejħu Shia Ali.

Il-kunflitt eskalat fis-sena 680, meta l-iben ta 'Imam Ali, li ismu kien Hussein, inqatel minn Sunnis. Dan wassal għall-fatt li anke llum dawn id-differenzi jaffettwaw soċjetà, sistema legali, il-familja u l-bqija. D. Id-deċiżjoni elite huma soġġetti għal fastidju minn rappreżentanti ta 'fehmiet opposti. Għalhekk, id-dinja Islamika huwa stabbli sal-lum.

fehmiet separazzjoni Moderna

Bħala t-tieni l-akbar reliġjon ta 'paċi, l-Iżlam eventwalment biedu ħafna settet, xejriet u fehmiet dwar l-essenza ta' reliġjon. Salafis u Sunnis, id-differenza bejniethom se jiġu diskussi hawn taħt, oriġinaw fil-perjodu ta 'żmien differenti. Sunnis kienu direzzjoni oriġinarjament fundamentali, u Salafists deher ħafna aktar tard. Latest illum meqjus movimenti estremisti aktar. Ħafna studjużi reliġjużi jargumentaw li l-Salafi u Wahhabi Musulmani tista 'sejħa biss ma' riżerva kbira. Il-feġġ ta 'komunitajiet reliġjużi huwa preċiżament minħabba l-Islam settarji.

Fil-realtà tas-sitwazzjoni politika attwali huwa gruppi estremisti ta 'Musulmani tista' ssir kawża ta 'kunflitt imdemmi fil-Lvant. Huma għandhom riżorsi finanzjarji konsiderevoli u jistgħu jwettqu l-rivoluzzjoni, li jistabbilixxi dominazzjoni tagħha matul is-artijiet Islamika.

Id-differenza bejn il-Sunnis u Salafis huwa pjuttost kbir, iżda huwa ewwel daqqa t'għajn. Studju iktar profond tal-prinċipji tagħhom joħroġ stampa kompletament differenti. Biex tifhem dan, għandek tikkunsidra l-karatteristiċi ta 'kull qasam.

Sunnis u t-twemmin tagħhom

L-akbar (madwar 90% tal-Musulmani) huwa grupp fil Sunnis Islam. Dawn isegwu l-passaġġ tal-Profeta u jirrikonoxxu missjoni kbir tagħha.

It-tieni ktieb wara l-Koran fundamentali għall din it-tendenza favur reliġjon-Sunnah. Inizjalment, il-kontenut mgħoddija verbalment, u mbagħad kien maħruġ fil-forma ta Hadith. Aderenti ta 'tali żoni huma sensittivi ħafna għal dawn iż-żewġ sorsi ta' fidi tagħhom. Jekk il-Qur'an u Sunnah ma jkollhomx ir-risposta għal xi mistoqsijiet, in-nies huma permessi li jagħmlu deċiżjoni dwar raġunament tiegħu.

Sunnis jvarjaw Shia Salafis u movimenti oħra approċċ minn l-interpretazzjoni tal-Hadith. F'xi pajjiżi d-dispożizzjonijiet li ġejjin, ibbażati fuq il-ħajja tal-eżempju Profeta, waslet għall-fehim litterali tal-essenza ta 'tjieba. Kultant, anke it-tul ta 'l-beard dettalji ħwejjeġ maskili kienu eżattament l-istess bħall-direzzjonijiet ta' l-Sunnah. Dan huwa differenza ewlenija tagħhom.

Sunni, Shia, Salafi u oqsma oħra għandhom fehmiet differenti dwar ir-relazzjoni ma 'Alla. Ħafna Musulmani huma inklinati biex wieħed jemmen li l-perċezzjoni tal-kelma ta 'Alla li m'għandhomx bżonn ta' intermedjarju, sabiex l-enerġija hija trasmessa permezz ta 'elezzjonijiet.

Xi'iti u ideoloġija tagħhom

B'differenza mill-Sunnis, il Xi'iti jemmnu li l-qawwa divina hija trasferita lill-werrieta tal-Profeta. Għalhekk, huma jirrikonoxxu l-possibbiltà ta 'interpretazzjoni tad-dispożizzjonijiet tagħha. Hija tista 'biss tagħmel dawk il-persuni li jkollhom dan id-dritt speċjali.

In-numru ta Xi'iti fid-dinja tagħti mod għall-fergħa Sunni. Salafis istess fl-Islam kuntrarju radikalment fehmiet dwar l-interpretazzjoni tas-sorsi tal-fidi komparabbli għall-Xi'iti. L-aħħar rrikonoxxiet id-dritt tal-Profeta, huma l-mexxejja tal-grupp tagħhom, biex ikunu medjaturi bejn Alla u l-poplu tal-eredi. Huma msejħa imams.

Salafis u Sunnis jemmnu li Xi'iti jkunu ħallew lilhom infushom innovazzjonijiet illeċiti fil-fehim tal-Sunnah. Għalhekk, l-opinjonijiet tagħhom hekk opposta. Hemm ħafna settet u l-movimenti, ħadu l-pedament ta 'fehim tal-reliġjon Shiite. Dawn jinkludu Alawites, Ismailis, Zaidi, Druze, Shaykhism u ħafna oħrajn.

Dan jiddistingwi d-direzzjoni Musulmani tal-drama. Fil-jum tal Ashura, il Xi'iti f'pajjiżi differenti jonfqu azzjoni mourning. Huwa tqil, proċess emozzjonali, li matulu l-parteċipanti taħbit demm tagħhom għal katini u xwabel.

Rappreżentanti taż-żewġ l-oqsma Sunni u Xiti huma komposti ta 'pluralità ta' gruppi, li anke jista 'jiġi attribwit għal reliġjon partikulari. Fil-sfumaturi kollha ta 'diffiċli biex taqbadha, anki meta l-istudju mill-qrib tal-fehmiet ta' kull tal-marea Musulmani.

Alawites

Salafis u Alawites huma kkunsidrati movimenti reliġjużi ġodda. Min-naħa waħda, dawn għandhom numru ta 'prinċipji, bħall-modi ortodoss. ħafna teologi Alawite jirreferu għall-segwaċi ta 'l-tagħlim Xiti. Madankollu, minħabba l-prinċipji speċjali tagħha jkunu jistgħu jiġu identifikati bħala reliġjon separata. Ix-xebh maż-żona Alawite Shia Musulmani ta 'libertà manifestat fil-fehmiet dwar il-Quran u r-regolamenti Sunnah.

Dan il-grupp reliġjuż għandha karatteristika distintiva, li tissejjaħ "takyyya". Huwa l-ħila jwettaq l-riti ta 'twemmin Alawite oħra, filwaqt li jiġu ppreservati l-opinjonijiet tagħhom fil-doċċa. Dan huwa grupp magħluq, li fih hemm sett ta 'direzzjonijiet u ideat.

Sunni, Shia, Salafi, Alawites huma kontra xulxin. Dan timmanifesta ruħha ftit jew wisq. Alawites imsejħa polytheists, skond rappreżentanti tal-direzzjonijiet radikali, għandhom ħsara akbar lill-komunità Musulmana mill-"infidels."

Huwa verament huwa fidi separata fir-reliġjon. Alawites huma kombinati fi elementi tas-sistema tiegħu ta 'l-Islam u l-Kristjaneżmu. Huma jemmnu fil Ali Muhammad u Salman al-Farsi, filwaqt li jinnota l-Għid, Milied, jonora Isa (Ġesù) u l-appostli. Fil-qima Alawites tista 'taqra l-Evanġelju. Sunnis jistgħu jgħixu fil-paċi mal-Alawites. Kunflitti jinstigaw aggressivi moħħom komunità, bħall-Wahhabis.

Salafis

Sunnis ġġeneraw ħafna ta 'oqsma fi ħdan grupp reliġjuż tagħhom li jagħmlu parti minnu Musulmani differenti ħafna. Salafis huma wieħed organizzazzjoni.

Huma ffurmati fehmiet bażiċi tagħhom fil-9-14 sekli th. prinċipju ideoloġija bażika tagħhom hija kkunsidrata li ssegwi l-mod ta 'ħajja tal-antenati, li wasslu eżistenza twajbin.

Fid-dinja, inkluż fir-Russja, hemm madwar 50 miljun Salafis. Huma ma jaċċettaw kwalunkwe innovazzjonijiet li jirrigwardaw l-interpretazzjoni tal-fidi. Din id-direzzjoni huwa msejjaħ il-fundamentali. Salafis jemmnu f'Alla wieħed, jikkritika kurrenti Musulmani oħra, li jippermetti lilek innifsek biex jagħmlu l-interpretazzjoni ta 'l-Qur'an u Sunnah. Fil-fehma tagħhom, jekk xi postijiet f'dawn shrines huma inkomprensibbli għall-bniedem, huma għandhom jiġu adottati fil-forma li fiha hija ppreżentata t-test.

Fil-pajjiż tagħna, il-Musulmani ta 'din ix-xejra, hemm madwar 20 miljun ruħ. Naturalment, il-Salafis fir-Russja hija wkoll dar għall komunitajiet żgħar. Aktar rifjut dawn jikkawżaw mhumiex Insara u "infidels" Xi'iti u l-fluss derivattivi tagħhom.

Wahhabis

Wieħed mill-direzzjonijiet ġodda ta Wahhabis radikali jaġixxu fil-reliġjon Islamika. Dawn huma ewwel daqqa t'għajn simili għall-Salafists. Wahhabis jiċħdu innovazzjonijiet fil-fidi, il-ġlieda għall-kunċett ta 'monotheism. Huma ma jaċċettaw dak kollu li ma kienx fil-Islam oriġinali. Madankollu, il-karatteristika ta 'l-Wahhabis huwa attitudni aggressiva tagħhom u l-fehim tagħhom tal-prinċipji bażiċi tal-fidi Musulmana.

Dan ħarġu matul is-seklu 18. Hija moviment pobornicheskoe joriġina mill-predikatur Nejad Muhammad Abdel Wahhab. Ried li "jippurifika" Islam minn innovazzjonijiet. Taħt dan is-slogan, huma organizzati rewwixta, f'liema kienu maqbudin mill-artijiet ġirien tal-OASIS ta 'Al-Qatif.

Fis-seklu 19 il-moviment Wahhabi kienet imfixkla mill-Imperu Ottoman. 150 sena wara, huwa kien kapaċi li terġa 'titqajjem l-ideoloġija ta' Al Saud Abdelaziiz. Huwa defeated avversarji tiegħu Sawdita Ċentrali. Fl-1932 kien maħluq il-gvern tal-Għarabja Sawdita. Fl-iżvilupp ta 'oqsma taż-żejt tal-munita Istati Uniti nixxa fil-Wahhabi klann xmara.

Fis-snin 70 tas-seklu li għadda, matul il-gwerra fl-Afganistan, ġew stabbiliti l-iskejjel Salafi. Huma libes tip radikali ta 'ideoloġija Wahhabi. Ġellieda li huma lesti li dawn iċ-ċentri, imsejjaħ il-Mujahideen. Dan il-moviment sikwit hija assoċjata mat-terroriżmu.

B'differenza prinċipji Wahhabi-Sunni ta salafitizma

Biex tifhem li l-Salafis u Wahhabis, jikkunsidraw il-prinċipji ideoloġiċi ewlenin tagħhom. Ir-riċerkaturi jsostnu li dawn iż-żewġ komunitajiet reliġjużi fis-sens ta 'l-istess. Madankollu, għandu jiġi distint mill-takfiritskogo moviment Salafi.

Illum, ir-realtà hi li Salafis ma jaċċettawx l-interpretazzjonijiet ġodda tal-prinċipji reliġjużi qedem. Billi jixtru direzzjoni radikali ta 'żvilupp, huma jitilfu kunċetti fundamentali tagħhom. Anki li jsejħu lilhom Musulmani tista 'tkun medda. Dawn huma konnessi ma 'Islam huwa biss ir-rikonoxximent tas-sors prinċipali tal-Quran-kelma ta' Alla. Il-bqija tal-Wahhabis kompletament differenti mill-Sunni Salafi. Dan kollu jiddependi fuq li inti tfisser bl-isem komuni. Salafis huma r-rappreżentanti vera ta 'grupp kbir ta' Musulmani Sunni. M'għandekx ifixkluhom ma 'l-settet radikali. Salafis u Wahhabis, li huma differenti b'mod radikali, għandhom fehmiet differenti dwar ir-reliġjon.

Issa dawn iż-żewġ gruppi opposti sinonimiziruyut intrinsikament żbaljata. Wahhabi-Salafi volontarju adotta l-prinċipji fundamentali tal-fidi tagħhom kompletament aljeni karatteristiċi Islam. Huma jiċħdu l-ġisem kollu ta 'għarfien (knuckle) trasmess mill-Musulmani minn żminijiet antiki. Salafis u Sunnis, li teżisti differenza biss f'xi opinjonijiet dwar ir-reliġjon, għall-kuntrarju Wahhabis. Mill-aħħar, huma opinjonijiet differenti dwar il-liġi.

Fil-fatt, l-Wahhabis ħadu post l-prinċipji Islamika qodma ma ġodda, il-ħolqien sharihad tiegħek (reliġjon dominion tat-territorju). Dawn ma jirrispettawx il-monumenti, oqbra antiki, u l-Profeta huwa meqjus bħala medjatur bejn Alla u l-irġiel, mingħajr ma jkunu quddiem minnhom komuni għall-Awe Musulmani. Skond il-prinċipji Islamika, Jihad ma jistax ikun iddikjarat b'mod volontarju.

Wahhabism huwa permess għall-ħajja inġust, iżda wara l-adozzjoni tal- "mewt twajbin" (ibblastjar ruħhom li joqtlu l- "infidels") huwa garantit post fis-sema. Islam iqis suwiċidju huwa dnub terribbli li ma jistgħux jiġu skużat.

L-essenza ta 'fehmiet radikali

Salafis żbaljat korrelatata mal-Wahhabis. Għalkemm ideoloġija tagħhom xorta waħda jikkorrispondi għal Sunnis. Iżda l-realtajiet tad-dinja moderna taħt il-Salafi-Wahhabi titqies li tfisser takfiritov. Jekk inti tieħu dawn il-gruppi f'valur imqattgħin, inti tista 'tagħżel numru ta' differenzi.

Salafis, jirrinunzjaw għan-essenza vera tagħhom, separazzjoni fehmiet radikali, jikkunsidraw oħrajn kollha bħala apostates ħaqqhom ta 'piena. Salafis huma Sunni, għall-kuntrarju, anki l-Insara u l-Lhud huma msejħa "Nies tal-Ktieb," li profess twemmin kmieni. Huma jistgħu jeżistu flimkien b'mod paċifiku bl-opinjonijiet oħra.

Biex tifhem li l-Salafis fl-Islam, għandna jagħtu attenzjoni lill-verità waħda li jiddistingwi l-preżenti mill-settet nfirdu fundamentalisti (li, fil-fatt, huma Wahhabis).

Salafis Sunni ma jaċċettawx l-interpretazzjonijiet ġodda tas-sorsi qedem ta 'l-rieda ta' Alla. A gruppi radikali ġodda jiċħduhom, li tissostitwixxi l-ideoloġija vera favorevoli għall-prinċipji. Hija sempliċiment mezz ta 'kontroll nies għall-iskopijiet tagħhom biex jiksbu saħansitra aktar qawwa.

Dan mhux Islam fil-livelli kollha. Wara kollox, prinċipji ewlenin, valuri u fdalijiet tagħha kienu swept bogħod, trampled u ppruvati falza. Minflok, fl-imħuħ tal-poplu kienu stabbiliti kunċetti u l-imgieba elite deċiżjoni artifiċjalment favorevoli. Huwa forza qerrieda li tirrikonoxxi l-att tajba l-qtil ta 'nisa, tfal u l-anzjani.

jingħelbu enmity

Wieħed jidħol fis-kwistjoni dwar min l Salafis, wieħed jista 'jikkonkludi li l-użu tal-ideoloġija ta' movimenti reliġjużi fl-finijiet merċenarji deċiżjoni gwerer riforniment elite u konflitti mdemmija. F'dan iż-żmien hemm bidla ta 'poter. Madankollu, fidi tan-nies m'għandux ikun kawża ta 'konflitti fratricidal.

Peress li l-esperjenza ta 'bosta stati tal-Lvant, jeżistu flimkien b'mod paċifiku jistgħu jkunu membri kemm tal-fergħa ortodoss' l-Islam. Dan huwa possibbli bl-pożizzjoni korrispondenti tal-awtoritajiet fir-rigward tal-ideoloġija reliġjużi ta 'kull komunità. Kull persuna għandha tkun tista 'tipprattika l-fidi li huwa jikkunsidra xierqa, mhux bl-argument li l-dissidenti --għedewwa.

Eżempju ta 'koeżistenza paċifika bejn segwaċi ta' reliġjonijiet differenti fil-komunità Musulmana tinsab il-familja ta 'Sirjana President Bashada Assad. Huwa professes żona Alawite, iżda martu hija Sunni. Huwa tiċċelebra kemm Musulmani Sunni Eid al-ADF u l-Għid Kristjana.

Delving fil-ideoloġija reliġjużi Musulmani, huwa possibbli li wieħed jifhem f'termini ġenerali, li l-Salafis. Għalkemm huma ddeċidew li jidentifikaw mal-Wahhabis, l-essenza vera ta 'dan it-twemmin hija' l bogħod minn dawn fehmiet dwar Islam. Mhux maħduma tissostitwixxi l-prinċipji bażiċi ta 'reliġjon Lvant prinċipji elite jirregolaw favorevoli twassal għall-intensifikazzjoni ta' kunflitti bejn membri ta 'komunitajiet reliġjużi differenti u tixrid ta' demm.