Il-kittieb Franċiż Alber KAMYU: A bijografija, il-kreattività

Man - a jkunu instabbli. Huwa jkollu sens ta 'biża', disperazzjoni u disprament. Mill-inqas, din l-opinjoni ġiet espressa mill partitarji tal eżistenzjaliżmu. Qrib il-duttrina filosofiku kien Alber KAMYU. Bijografija u l-karriera tal-kittieb Franċiż - it-tema ta 'dan l-artikolu.

tfulija

Camus twieled fl-1913. Missieru kien indiġeni ta Alsace, u ommu - Spanjol. memorji ħafna koroh tat-tfulija kien Alber KAMYU. Il-bijografija ta 'dan il-kittieb huwa marbut mill-qrib mal-ħajja tiegħu. Madankollu, għal kull poeta jew ispirazzjoni kittieb proża huma esperjenzi tagħhom stess. Iżda sabiex jifhmu l-kawża tal-burdata batuti renjanti fil-kotba tal-awtur, li se jiġu diskussi f'dan l-artikolu, inti għandek tkun taf ftit dwar l-avvenimenti ewlenin tat-tfulija tiegħu u l-adoloxxenza.

missier Camus ma kien raġel għani. Huwa kien involut fix-xogħol fiżiku iebes fil-kumpanija inbid. familja tiegħu kien fuq il-ponta ta 'diżastru. Iżda meta l-Ewwel Gwerra Dinjija ħdejn ix-xmara Marne kien hemm battalja sinifikanti, il-ħajja ta 'martu u t-tfal Camus Sr sar għal kollox gloomy. Il-fatt li dan huwa avveniment storiku, għalkemm għalaq bl-telfa ta 'ghadu tat-truppi Ġermaniżi, kien għall-destin tal-konsegwenzi traġiċi kittieb futuri. Matul il-Battalja tal-missier Marne miet Camus.

Jitħallew mingħajr breadwinner, il-familja kienet fuq il-ponta tal-faqar. Dan il-perjodu huwa rifless fil-xogħlijiet bikrija tiegħu ta Alber KAMYU. Ktieb "Żwieġ" u "sekondarji żbaljata u l-wiċċ" iddedikata għal tfulija jintefqu fil-faqar. Barra minn hekk, matul dawn is-snin il Camus żgħażagħ kien qiegħed isofri minn tuberkolożi. kundizzjonijiet intolérable u mard serju mhumiex rkuprat tfittxija tal-kittieb futur għall-għarfien. Wara l-iskola għolja, huwa transunta fl-Università fil-Fakultà tal-Filosofija.

żgħażagħ

Matul l-istudji tiegħu fl-Università ta 'Algiers kellu impatt kbir fuq il-pożizzjoni ideoloġiċi tal Camus. Matul dan il-perjodu huwa għamel ħbieb ma 'l-famuż fil-essayist ħin Zhanom Grene. Huwa l-ewwel ġabra ta 'stejjer qosra ġiet maħluqa minn student li jkun irċieva l-isem "Gżejjer". Għal waqt li kien membru tal-Alber KAMYU Partit Komunista. bijografija tiegħu, madankollu, assoċjati aktar ma 'ismijiet bħal Shestov, Kierkegaard u Heidegger. Dawn jappartjenu għall ħassieba li filosofija ġie influwenzat b'mod kunsiderevoli mit-tema bażiku ta 'Camus kreattività.

Persuna estremament attivi kienet Alber KAMYU. bijografija tiegħu huwa replete. Bħala student, huwa kien involut fl-isports. Imbagħad, wara l-gradwazzjoni, huwa ħadem bħala ġurnalist u siefer ħafna. Filosofija Albera KAMYU ġiet iffurmata mhux biss taħt l-influwenza ta 'ħassieba kontemporanja. Għal xi żmien kien interessat fil-xogħlijiet ta 'Fedora Dostoevskogo. Skond xi rapporti, anke kellhom fil-teatru dilettanti, fejn kellu jkollu l-irwol ta 'Ivan Karamazov. Matul il-qbid ta 'Pariġi, fil-bidu tal-Ewwel Gwerra Dinjija, Camus kien fil-kapital Franċiż. Hu ma ttieħdet lejn il-quddiem permezz ta 'mard serju. Iżda anke f'dan il-perjodu diffiċli attivitajiet soċjali u kreattivi pjuttost attivi wassal Alber KAMYU.

"Pesta"

Fl-1941, il-kittieb taw lezzjonijiet privati, ħadu sehem attiv fl-attivitajiet ta 'wieħed mill-organizzazzjonijiet taħt l-art Pariġini. Fil-bidu tal-gwerra xogħol l-aktar famużi tiegħu ta Alber KAMYU kiteb. "Pesta" - ġdid, li ġiet ippubblikata fl-1947. Fiha l-awtur kienu jirriflettu l-avvenimenti f'Pariġi, okkupati mit-truppi Ġermaniżi, f'forma simboliku kumpless. Għall-ġdid Albera KAMYU ingħata l-Premju Nobel. Il-kliem - "Għall-irwol importanti ta 'xogħlijiet letterarji li jikkonfrontaw l-poplu ta' problemi ħin tagħna ma insightful serjament."

Il-kontenut tal-ġdid

-Pesta jibda f'daqqa. Residenti jħallu djarhom. Iżda mhux kollha. Huma ċittadini li jemmnu li l-epidemija - huwa xejn għajr l-karozza minn fuq. U ma jmorrux. Huwa miżgħuda bi umiltà. Wieħed mill-eroj - il pastor - huwa sostenitur ardent ta 'din il-pożizzjoni. Iżda l-mewt ta 'tifel innoċenti tagħmilha terġa' tikkunsidra l-opinjoni tagħha.

In-nies qed jippruvaw jaħarbu. U l-pesta f'daqqa jispiċċa. Iżda anke wara l-ġranet agħar huma warajh, l-eroj ma tabbanduna l-idea li l-pesta tista 'tirritorna. L-epidemija fl-ġdid tissimbolizza faxxiżmu, li ħa fil-gwerra, miljuni ta 'nies fl-Punent u tal-Lvant.

Sabiex wieħed jifhem x'inhi l-idea filosofiku bażika li l-kittieb għandu jaqra waħda mill rumanzi tiegħu. Sabiex jħossu l-burdata li kienet teżisti fis-snin bikrija tal-gwerra fost il-poplu ħsieb, huwa li jiffamiljarizzaw ma 'l-ġdid "Il-Pesta", li fl-1941 kiteb Alber KAMYU. Kwotazzjonijiet minn dan ix-xogħol - l-sayings tal filosfu pendenti tas-seklu XX. Wieħed minnhom - "Fil-midst ta 'diżastri ikollok użati biex l-verità - jiġifieri, li silenzju."

fehma dinja

Fil-qalba tal-eżami kreattività kittieb Franċiża tal-assurdità ta 'eżistenza tal-bniedem. L-uniku mod biex tiġi miġġielda, skond Camus, huwa r-rikonoxximent tagħha. L-inkarnazzjoni suprem tal assurdità - huwa tentattiv biex itejbu soċjetà permezz tal-vjolenza - jiġifieri Nażiżmu u l-Istaliniżmu. Fil-xogħlijiet ta 'Camus jippreżentaw twemmin pessimist li ħażen ma jistgħux jiġu megħluba kompletament. Vjolenza begets aktar vjolenza. A révolte kontrih u ma xejn tajba jista 'jirriżulta. Li hija l-pożizzjoni tal-awtur jistgħu jinħassu waqt il-qari l-ġdid "Il-Pesta."

"Il barrani"

Fil-bidu tal-gwerra ħafna esejs u stejjer qosra bil-miktub Alber KAMYU. Fil-qosor għandu jingħad dwar l-istorja "Il-barrani". Dan ix-xogħol huwa pjuttost ikkumplikat biex jifhmu. Iżda huwa din tirrifletti opinjoni tal-awtur dwar l-assurdità ta 'eżistenza tal-bniedem.

L-istorja "Il-barrani" huwa tip ta 'manifest, li ipproklamata fil-xogħlijiet bikrija tiegħu ta Alber KAMYU. Kwotazzjonijiet minn dan ix-xogħol huwa bilkemm xi ħaġa jista 'jingħad. Il-ktieb jilgħab rwol speċjali monologue 'l-eroj, li huwa monstrously imparzjali li dak kollu li qed jiġri madwar. "Ikkundannat moralment obbligat li jipparteċipaw fl-eżekuzzjoni" - din il-frażi huwa probabbilment l-ċavetta.

eroj tal-istorja - raġel f'sens ta 'inferjorità. Karatteristika prinċipali tagħha huwa indifferenza. Huwa indifferenti li kollox: għall-mewt tal-omm, lill-misfortunes ta 'ħaddieħor għall downfall morali tiegħu stess. U eżatt qabel il-mewt tiegħu tħalli indifferenza patoloġiku għall-dinja ta 'madwarhom. U f'dak il-mument huwa jirrealizza li ma jistgħux jaħarbu l-indifferenza tad-dinja. Huwa ġie kkundannat għall-mewt għal qtil. U kollha ta 'dak li jixtieq fil-mumenti finali ta' ħajja - ma tara indifferenza fl-għajnejn tal-persuni li se josservaw mewt tiegħu.

"Il-waqa '

Din l-istorja kien ippubblikat tliet snin qabel il-mewt tiegħu. Xogħlijiet minn Albera KAMYU, kif pjanti, jirreferu għall-ġeneru filosofiku. "Il-waqa" - l-ebda eċċezzjoni. Fl-istorja, l-awtur toħloq ritratt ta 'raġel li hu simbolu artistiku ta' soċjetà Ewropea moderna. isem karattru huwa Jean-Baptiste, li tradotti mill-Franċiż - Ioann Krestitel. Madankollu, karattri Camus ftit li tagħmel ma 'l-Bibbja.

Fil- "Il-waqa," l-awtur juża karatteristika teknika ta 'l-Impressjonisti. Il narrattiva huwa fil-forma ta 'nixxiegħa ta' koxjenza. It-taħditiet eroj dwar ħbieb ħajtu. Madankollu, hu jgħidilna dwar l-dnubiet li huma impenjati, mingħajr traċċa ta 'dispjaċir. Jean-Baptiste jinkorpora egoiżmu u l-iskarsezza ta 'paċi domestiku tal-moħħ tal-Ewropej, kontemporanji tal-kittieb. Skond Camus, huma mhumiex interessati fil xejn apparti milli jiksbu pjaċir tiegħu stess. Rakkont perjodikament devjati mill bijografiji tagħhom, li jesprimu l-fehmiet tagħhom dwar din il-jew din il-kwistjoni filosofiku. Bħal fil xogħlijiet oħra ta 'arti Albera KAMYU, fil-ċentru tal-istorja plott "Il-waqa" - raġel ta' maħżen mentali mhux tas-soltu, li tippermetti l-awtur li jiġu rivelati mill-ġdid il-problemi perenni tal-ħajja.

wara l-gwerra,

Fil-forties tard, Camus saret kittieb freelance. attivitajiet soċjali fi kwalunkwe organizzazzjoni politika hu qatt waqaf. Matul dan iż-żmien huwa prodott diversi xogħolijiet drammatiċi. L-aktar famużi minnhom - "Il-twajbin", "l-istat ta 'assedju".

personalità rebellious suġġett fil-letteratura ta 'seklu XX kien pjuttost urġenti. bniedem nuqqas ta 'qbil u nuqqas ta' rieda tiegħu li jgħix skond il-liġijiet tas-soċjetà - problema li tkun eċċitati ħafna awturi fis-sittinijiet u sebgħin tas-seklu li għadda. Wieħed mill-fundaturi tal-moviment letterarju kien Alber KAMYU. kotba tiegħu, miktuba fil-ħamsinijat kmieni, huma miżgħuda bi sens ta 'diżarmonija u s-sens ta' disprament. "Ribelljoni tal-bniedem" - xogħol li huwa ddedikat għall-istudju tal-kittieb tal-bniedem ta 'protesta kontra l-assurdità ta' eżistenza.

Jekk student Camus attivament interessati fl-idea soċjalista, allura bħala adulti, sar opponent tal-xellug radikali. Fl-artikoli tiegħu huwa ripetutament qajmu l-tema tal-vjolenza u awtoritarjaniżmu tas-setgħa Sovjetika.

mewt

Fl-1960, il-kittieb traġikament miet. Ħajja tiegħu kien maqtugħ qasir fuq il-mod mill-Provence lejn Pariġi. Bħala riżultat ta 'inċident bil-karozza Camus inqatel istantanjament. Il-verżjoni 2011 tnediet, skond liema mewt tal-kittieb mhix inċident. L-inċident kien allegatament armati mill-impjegati tas-servizzi tas-sigurtà Sovjetika. Madankollu, din il-verżjoni kienet aktar tard irrifjutata bi Michel Onfray - awtur tal-bijografija tal-kittieb.