-Dawl ta 'Tabor. dawl Misterjuża fil-ħin ta 'l-Trasfigurazzjoni ta' Ġesù Kristu

Mill-paġni tal-ewwel tliet Evanġelji bil-miktub minn San Mattew, Mark u Luqa, naraw wieħed mill-aktar avvenimenti importanti li seħħew matul il-perijodu tad-dinja ħajja ta 'Ġesù Kristu. Fil-memorja minnu ġie stabbilit btala, li tiġi ċċelebrata kull sena fuq Awissu 19 u magħrufa bħala l-Trasfigurazzjoni tal-Mulej.

dawl Tabor, brillanti tond madwar l-appostli

Il Evangelists qaddisa narrate dwar kif wieħed jum Iisus Hristos, filwaqt miegħu tliet dixxipli tiegħu Pietru, Ġwanni u ħuh, Jacob, ltqajna magħhom għall-quċċata tal -Muntanja Tabor, li tinsab fil-Galilija Lower, disa kilometru mill Nazaret. Hemmhekk, il-ħolqien talb, Hu kien transfigured quddiemhom. Mill-wiċċ ta 'Ġesù beda biex tassumi l-dawl divin, u ħwejjeġ tiegħu sar bħala abjad bħala borra. Goggles appostli rat kif qrib Ġesù, hemm żewġ profeti Testment il-Qadim - Mosè u Elijah, li mexxa konverżazzjoni miegħu dwar eżodu tiegħu mid-dinja earthly, il-ħin diġà qed jilħaq.

Imbagħad, skond il-Evangelists, kien hemm sħaba li imdaħħla f'envelowp-quċċata tal-muntanji, u minnha daħal l-vuċi ta 'Alla l-Missier, li jixhdu li Iisus Hristos huwa iben veru tiegħu, u kmanda lilu biex jobdu fil kollox. Meta l-sħaba moħlija, Ġesù ħa dehra preċedenti tagħha, u tax-xellug mal-dixxipli tiegħu fuq, ordnat minn żmien għal tell ħadd dwar dak li kienu raw.

Riddle Favorskogo Sveta

X'inhi t-tifsira ta 'l-xena li saret fil-quċċata tal Tabor, u għaliex Ġesù ħa dawl divin appostlu? L-ispjegazzjoni aktar komuni hija x-xewqa tiegħu lejlet il agunija tiegħu fuq is-salib biex isaħħu fidi tagħhom. Kif nafu mill-Evanġelju, l-appostli kienu sempliċi, nies illitterati, mhux talli jifhmu l-duttrini filosofiċi kumplessi, u jaġixxu fuqhom tista kliem biss ċari u konvinċenti, appoġġjata minn eżempji viżwali.

Huwa ċertament veru, iżda xorta kwistjoni li għandha tiġi kkunsidrata hija ħafna usa '. Għal fehim iktar profond ta 'bżonn tiegħu biex tiftakar kliem ta' Ġesù, ġejjn ftit qabel ma żvela lid-dixxipli tiegħu l-miraklu tal-Trasfigurazzjoni. Ġesù prophesied li xi wħud minn dawk li jsegwu lilu, anke f'dan il-ħajja earthly vouchsafed biex tara d-saltna ta 'Alla.

Dawn il-kliem tista 'tidher stramba, jekk aħna nifhmu l-frażi "saltna ta' Alla" fis-sens letterali, minħabba li ma renju fuq l-art, mhux biss matul il-ħajja tal-appostli, iżda sal-lum. Mhux ta 'b'xejn, ir-risposta għal din id-domanda għal sekli sħaħ mfittxija teologi prominenti ħafna.

It-tagħlim tal-Arċisqof Griega

Skond teologi Ortodossa kontemporanja, kien Arċisqof ta 'Salonka, Gregory Palamas, li għexu u labored fl-ewwel nofs tas-seklu XIV, fost pundits oħra tal-passat eqreb lejn il-verità. Skond hu, id-dawl brillanti tond madwar Kristu fuq il-quċċata ta 'Tabor, ma jkunx aktar minn espressjoni viżiva ta' enerġija divina fl-azzjonijiet tagħna l-ħoloq (jiġifieri l-ħoloq) dinjija.

Gregory Palamas kienet ikkontrollata minn-segwaċi tal-moviment reliġjużi magħrufa bħala quietism. Għallem li fil-fond, jew, kif jgħidu, "intelliġenti" talb jista 'jwassal lill-persuna li komunjoni ma' Alla dirett, f'liema bniedem jitħassru anke fil-ħajja tiegħu fuq l-art huwa kapaċi li tara, jekk mhux Alla nnifsu, manifestazzjonijiet tagħha, li wieħed minnhom kien Tabor dawl.

kontemplazzjoni ħajja tar-Renju ta 'Alla

Kien tiegħu u raw l-appostli fuq il-quċċata tal-muntanji. Trasfigurazzjoni ta 'Ġesù Kristu, skond Gregory Palamas, wera li l-mhux maħluq (mhux maħluq) tad-dawl Appostli, li kien l-manifestazzjoni viżwali ta' grazzja tiegħu u l-qawwa. F'dan id-dawl kien żvelat, naturalment, biss sal-punt li ppermettew l-istudenti bl-ebda riskju għall-ħajja tagħhom isiru partakers ta 'qdusija tiegħu.

F'dan il-kuntest, huwa kliem pjuttost ċari ta 'Ġesù li xi wħud mill-istudenti tiegħu - f'dan il-każ, Pietru, Ġwanni u Jacob - huma destinati biex behold matul il-ħajja tas-Saltna ta' Alla firsthand. Huwa pjuttost ovvju, bħala l-dawl ta 'Tabor, li mhux maħluq, huwa bħal manifestazzjoni viżibbli ta' Alla, u, konsegwentement, renju tiegħu.

Komposti tal-bniedem Alla

Holiday ċċelebrata mill-Knisja Ortodossa fil-memorja tal-avvenimenti tal-Evanġelju, hija fost l-aktar sinifikanti. Dan mhux sorprendenti, wara dak kollu li ġara darba Tabor, f'forma konċiża u li tinftiehem esprima l-għan sħiħ tal-ħajja umana. Hija ddeċidiet li tifformula kelma waħda - deification, jiġifieri l-kompost tal-bniedem corruptible u mortali ma 'Alla.

Il-possibbiltà li Kristu wera b'mod ċar lid-dixxipli tiegħu. Mill-Evanġelju nafu li l-Mulej deher għad-dinja fil-laħam tal-bniedem mortali, magħquda man-natura tagħna mhumiex flimkien u mhux separatament. Filwaqt li jibqgħu Alla, hu bl-ebda mod miksura natura umana tagħna, taċċetta karatteristiċi tiegħu kollha, ħlief għall-propensità biex dnub.

U hija din perċepit laħam tagħhom - il-mewt, tħassir u tbatija - kien kapaċi jitfa dawl ta 'Tabor, li hija l-manifestazzjoni ta' bozhestvennoyenergii. Konsegwentement, hija ruħha magħquda ma 'Alla fir-Renju tal-ġenna sabet Immortality. Din hija wegħda (wegħda) tal-ħajja eterna lilna - irġiel mortali, mgħaddas fid-dnub, iżda madankollu huwa ħolqien ta 'Alla, u, konsegwentement, it-tfal tiegħu.

Dak li huwa meħtieġ sabiex lkoll kien illumined mill-dawl ta 'Tabor, u l-Ispirtu s-Santu sodisfatti bil-grazzja tiegħu, magħmula partakers tar-renju ta' Alla għal dejjem? It-tweġiba għal dan l-aktar importanti ta 'mistoqsijiet ħajja tinsab fil-kotba tat-Testment il-Ġdid. Kollha kemm huma kkunsidrati li huma liġi divinely ispirati li huwa miktub minn nies ordinarji, iżda fuq kapriċċ tal-Ispirtu s-Santu. Fihom, speċjalment fl-erba 'Evanġelji, il-passaġġ biss hija speċifikata, l-abilità li jaqbdu raġel bil bozdatelem tiegħu.

Qaddisin, matul il-ħajja tal-shine dawl divin

Prova li l-dawl ta 'Tabor, jiġifieri l-manifestazzjoni viżibbli tal-enerġija divina, huwa pjuttost realtà oġġettiva, pjuttost ħafna fl-istorja knisja. F'dan ir-rigward, huwa xieraq li jitfakkru l-Russu St Xogħol ta Pochaev, miknusa ħajja earthly tiegħu għal seklu 1551-1651 sena. Mir-rekords kontemporanja huwa magħruf li, glorifying Alla ma proeza ta asceticism, huwa kontinwament talab fi grotta ġebel, u numerużi xhieda f'dan il-każ kien osservat joħroġ mill-fjammi. X'inhu dan jekk mhux l-enerġija ta 'Alla?

Mill-Ħajja ta 'San Sergius ta RADONEZH magħrufa lilhom waqt is-servizz tal-Liturġija Divina mdawra tidher li joħorġu minnha dawl. Meta l-mument wasal il-komunjoni tal-Sagrament Imqaddes, huwa viżibbli, imma l-parti neopalyayuschy nar ta 'skutella tiegħu. Dan nar divina tal-Rev u komunjoni.

Eżempju simili jistgħu jinstabu fil-perjodu storiku aktar tard. Huwa magħruf li l-qaddisin amate u revered - St Serafim Sarovsky - kien involut ukoll fid-dawl ta 'Tabor. Dan huwa evidenti mill reġistrazzjoni ħbieb fit-tul tagħha u biographer, sid l-art SIMBIRSK Nikola Alexandrovich Motovilova. M'hemm kważi bniedem Ortodossa, li ma tismax kif nitolbu nar immaterjali mixgħul il-wiċċ ta ' "missier Serafimushki" - kif huwa spiss imsejjaħ mill-poplu.

interpretazzjoni punent tal-Trasfigurazzjoni tal-Mulej

Iżda minkejja dan kollu, id-duttrina ta 'dawl Tabor llum aċċettati biss fil-Knisja tal-Lvant. Fil-Punent Kristjaneżmu adottat interpretazzjoni differenti ta 'l-avvenimenti li seħħew fuq simulatur muntanji, u deskritti evangelicals. Skond dawn, il-dawl li joħroġ minn Ġesù Kristu, huwa l-istess bħall-maħluqa, bħall-bqija tad-dinja.

Hu ma kienx l-inkarnazzjoni viżibbli ta 'enerġija divina, li hija partiċelli ta' Alla, u kien biss wieħed ta 'xogħlijiet bla għadd tiegħu, il-ħatra tiegħu kienet limitata biss sabiex jagħmel impressjoni fuq l-appostli, u tikkonferma minnhom fil-fidi. Dan huwa eżattament l-aspett, li kien imsemmi qabel f'dan l-artikolu.

Skond skulari tal-Punent, Trasfigurazzjoni tal-Mulej mhuwiex wkoll eżempju tal-deification tal-bniedem, dak li hu magħruf ukoll hawn fuq. Fil-fatt, anke l-kunċett innifsu - il-konnessjoni bejn il-bniedem u Alla - għall-maġġoranza tal-oqsma tal-punent tal-Kristjaneżmu huwa barrani, filwaqt li fil Orthodoxy huwa fundamentali.

kontroversja teoloġiku

Minn istorja tal-knisja nafu li d-dibattitu dwar din il-kwistjoni bdiet lura fil-Medju Evu. Fis-seklu XIV, Mount Athos, u allura l-Knisja Griega kollu sar il-xena ta 'dibattitu jaħraq dwar in-natura ta' Favorskogo Sveta. Fost partitarji ta 'essenza tiegħu divina mhux maħluq u kienu qed iwasslu u teologi fama ta' dak iż-żmien, u fost l-avversarji ta 'din it-teorija kien ismijiet pjuttost kbar.

Biss f'dan il-ħin daħal il-kliem Grigoriya Palamy. Matul il-ħajja tiegħu huwa baqa sostenitur qalbu tal-hekk imsejħa talb mentali, hekk maħsub u l-fond, li r-riżultat tiegħu hija raġel mal-komunikazzjoni interna Alla. Barra minn hekk, it-twettiq ministeru pastorali tiegħu, għallem qatgħa kontemplazzjoni prayerful tiegħu, li hija maħsuba biex jintlaħaq l-Ħallieq permezz tal-ħolqien tiegħu --dinja madwarna. opinjoni tiegħu kienet deċiżiva fil-kwistjoni teoloġiku, u b'mod 1351 fil-Kunsill ta 'Kostantinopli fid-dawl tad-duttrina ta' Tabor kien finalment approvat mill-knisja Grieg.

pożizzjoni żbaljata preċedenti tal-Knisja Russu

Il-knisja tal-Punent għadu jibqa 'fuq il-pożizzjoni tal-avversarji Grigoriya Palamy. Ikolli nammetti li fir-Russja għal sekli sħaħ, tagħlim tiegħu mhumiex mifhuma sew, għalkemm il-jum tal-memorja ta 'San Girgor ċċelebrat regolarment. Il-ħitan tal-seminarji Russu, kif ukoll, u l-akkademji teoloġiċi, l-ewwel ma kien hemm ebda post għalih.

Biss l-aħjar ulied tal-Knisja, bħal IOV Pochaevsky, Sergiy Radonezhsky, Serafim Sarovsky, u qaddisin oħra diversi, fil-prattika, li jinkorporaw il-prinċipji tal Orthodoxy, saret kelliema tiegħu, iżda ma kinux f'pożizzjoni li teoretikament jispjegaw dak li kien qed jiġri lilhom.